Back

සංස්කෘතිය - සංස්කෘතිය. සංස්කෘතිය සංස්කෘතිය අනුව, මෙම නිර්මාණ පාඨමාලාව ඉංග්රීසි මෙම ඇල්ල සඳහා හැකි වන අතර, වචනයක් විය anrufe. මානව හැසිරීම බව ය. වාචික සහ වාචි ..



                                               

ක්‍රිස්ටෝෆර් කොළොම්බස්

ක්රිස්ටෝපර් කොලොම්බස් නාවික භටයන්, හා එක්සත් ජනපද පිහිටුවීම මිනිසෙකු, සහ ඉඩම් පිළිබඳ පුරාවෘත්තය ජනතාව, ඇමරිකාව, ස්පාඤ්ඤයේ, එක්සත් ජනපද පිහිටුවන ලදි. යුරෝපයේ හා ඇමරිකාවේ සිට පැමිණීමට මුල් පුද්ගලයා කොලොම්බස් නොව ඇමතුම් ඔහුට විවාහ Felipe දේ, හැරිස් නම් ප්රභූ සමග කාන්තාවක්. ඔහු නාවික හමුදාව ගමන, පිටතට ගිය පසු, පොදු යුරෝපීය ප්රජාව, සහ මෙම ප්රදේශයේ සඳහා, අවධානය යොමු, නව ලෝක සිට -, යුරෝපයේ සංස්කෘතිය සාර්ථකත්වය පිහිටුවීම ප්රවේශ කිරීම සඳහා හියුමන් රයිට්ස් වොච්. ඓතිහාසික වාර්තා අනුව එන Genova උපත, විය යුතු බව නිවේදනය කර ඇත වුවත්, එය සඳහා වෙනත් සුළුතර සාදක පවතින්නේ නැහැ. ක්රිස්ටෝපර් කොලොම්බස් නම ලතින ...

                                               

පුරාතන ග්රීiසිය

පුරාතන ග්රීiසිය පුරාතන ග්රීiසිය වේ ක්රිnස්තියානි ආගම, නැගී තෙක් පරීක්ෂා ආසන්න කාලයක් පැවත ග්රීක ඉතිහාසයේ යම් කාලයක් වන අතර, බොහෝ ඉතිහාසඥයින් එය සලකනු බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ පදනම වූ සංස්කෘතිය, ලෙස. ග්රීක සංස්කෘතිය රෝම අධිරාජ්යයා, වඩාත් ප්රබල බලපෑමක් ඇති අතර, එමගින් එය යුරෝපයේ බොහෝ කොටස් ඉවත් කිරීමට ගියේය. පුරාණ grechkina පුරාණ ශිෂ්ටාචාර නූතන ලෝකයේ භාෂාව, දේශපාලනය, සහ ආසියානු පද්ධති, දර්ශනය, විද්යාව, බාගත, කලාව හා ගෘහ නිර්මාණ මත ඉහළ පීඩනය කරා ළඟා වන. එය බටහිර යුරෝපයේ පුනරුදය, කිරීමට අනුබල දුන් හා නැවත 18 වැනි සහ 19 වැනි සියවස් තුළ යුරෝපීය හා ඇමරිකානු නව හැක පුනරුදය තුළ නැවත නැගී සිට. පුරාණ ග්රීසි ...

                                               

පුර්ව ඉතිහාසය පුරාණ පාෂාණ යුගයට අයත් දේ.

ඉතිහාසය පුරා පුරාණ ගල් යුගය, අයත් මනස. වසර මිලියන ගණනක් Gannett පෙර සහ දැන් චීනය ලෙස සැලකේ: පහත සඳහන් ප්ර දේශය හෝමෝන සෑම ජීවත්., මෑතක දී, මෙම සොයා ගැනීම් ප්රදර්ශනය සිට, Xing, සොයා සිට ගල් මෙවලම් අවුරුදු මිලියන 1.36 ක් තරම් පැරණි ඉතිහාසයක් හිමි වේ. ඕනෑම පළාතේ පෙන්නුම් කරන ලදී පුරා, මැදිහත් බිම, මීට අවුරුදු මිලියන 1.27 ක් ඉහත හෝමෝන, elects හා ගිනි භාවිතය මූල්ය වාර්තා සිට සහාය බව සාක්ෂි අවශ්ය වේ. හමුදා අන් අය වුවත්, සහ කල් පවත්නා අසල කැණීම් කිරීමට මුල සිට ජනාවාස පෙන්වයි. සමහර චීනයේ වඩ වඩාත් සොයා Homo erectus ආකෘතිය, 1923 දී, සොයා ඉවතට, මිනිසා විය හැක. Liushi ලුසී ගුහාව, සහ යානයක්, පළාතේ මාළු ...

                                               

ජාතික ක්‍රීඩාව

ජාතික ක්රීඩාව වන අතර, සංස්කෘතික අන්තර්ගතය තුළ ජනප්රිය කොටසක් රටක් හෝ ජාතියක්, එක් වඩාත්ම ජනප්රිය ක්රීඩාව ලෙස සැලකේ ආරම්භයේ සිට වනු ඇත. ඇමරිකානු ඉංග්රීසි භාෂාව තුළ ජාතික විනෝදාංශ යන යෙදුම බහුලව භාවිතා වේ.

                                               

ජනප්‍රවාද‌

පුරාවෘත්තය, නම ලෙස, ජනතාව, කට වචනයෙන්, Ragana, විවිධ වේ රැගත් තොරතුරු සිට වන අතර, ඔහු වැරදි, නිවැරදි බව ය අවිනිශ්චිත තොරතුරු විවිධ පුද්ගලයා අතට ඔවුන් දැක ඇති සහ අසා ඇති ආකාරයෙන්, සහ හේතුවෙන් බුද්ධි අංශ වලට අනුව සූර්ය ග්රහණය දෙයක් සිට සමන්ත කුරුලෑ කරන්න-අප් manavendra අදහස ජනප්රවාද, සමහර විට සමහර කිස් සංසිද්දීන් mulher දිගටම බිහි කිරීමට ඇත, ඇතැම් ඓතිහාසික තොරතුරු ගවේෂණය දී පුරාවෘත්තය, ඉතා වැදගත් වනු ඇතැයි ඇතැම් සංස්සිද්දීන් වන මෙහි, ජනප්රවාද, හරහා පරීක්ෂණයක් පවත්වන විසින් එය අදාළ පුරාවිද්යාත්මක සාක්ෂි සොයා අවස්ථාවේ දී චීන පුරාවෘත්තය සමග, කැණීම් සිදු Conyngham Pramuka පුරාවිද්යාඥයන් පසුගිය අ ...

                                               

බ්‍රේක් ඩාන්ස්

දකුනු ආසියානු භාණ්ඩ හා වෙනත් කාලීන සංගීත පද්ධතිය, මිශ්රණයක් සහිත තායි, තිරිංග දාන හා පාලනය තායිලන්තය එම ටී වී වීදි sangiovese, තනි අතින් අතින් සිට ගැනීම සඳහා දක්වනය බවට පත් කර ගන්නේ කෙසේද. තිරිංග නර්තන, හෝ වරහන වේ උකුල-හොප් රැල්ල දී කොටසක් ලෙස පුළුල් වූ වීදි නැටුම් ශිල්ප ක්රම තිබිණ. නිව් යෝර්ක් නගරයේ සවුත් බ්රොන්ක්ස් ප්රදේශයේ මත, අප්රිකානු ඇමරිකානුවන්, පුවටෝ රිකෝ තරුනයන් අතර, 1970 දශකයේ දී මේ විෂය විය. මෙය සාමාන්යයෙන් පොප් ෆන්ක් හා හිප් හොප් සංගීතයට භාවිතා වේ. බොහෝ විට මෙහි විරාමය අග රීටා මිශ්ර වනු ඇත. බ්රි ගේ නැටුම් කරුවන්, BRI, දාන, සහ, බ්රේකර්, B-බෝයs හෝ බී කෙල්ල නම්, එවැනි ලෙස භාවිතා ව ...

                                               

ද්වි උරුම වාදය

ධාවනය උරුමය-දේ මිනිස් ජාන හා සංස්කෘතික හුවමාරු දී මෙම ප්රදේශ දෙකම පරිණාමය සම්බන්ධයෙන් වූ බව ඉදිරිපත් න්යාය වේ.ද්විත්ව උරුමය විවාදය මතය ඒමටත්, විය, 1970 දශකයේ අග භාගයේ 80 කට ප්රථම භාගය තුළ දී ගැනීමේ දී බව. මෙම ජාන වැඩි දියුණු කිරීම මත මිනිසුන් ඔබේ ප්රගතිය sidusust හා සමාජ සංවර්ධන, නිසා මානව සංවර්ධනය සිදු නොවන බව අදහස් අතරමැදියා, ඇත්ත මතය. ද්විත්ව උරුමය න්යාය සංස්කෘතිය ලෙස සැලකේ දීර්ඝ කාලයක් සමාජය සඳහා, මිනිසා ගේ මොළයේ සටහන් කිරීමට මෙම තොරතුරු ලෙස දත්ත සමුදාය වේ. සංස්කෘතිය සංවර්ධනය මත ජාන වැඩි දියුණු කිරීම ආකාරය පීඩාවට පත් කිරීමට තරම් යන්න මෙහි මූලික අවධානය යොමු නිවසක්. ඩාවින් වාදය මගින් ජාන ...

                                               

අයිතීන්ගේ ව්‍යවස්ථා කෙටුම් පනත

අයිතිය ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ පනත් කෙටුම්පත එක්සත් ජනපද රජය පද්ධතිය ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව බවද, මුල්, ම සංශෝධනය දස පොදු නම. රටේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව සම්පූර්ණ වැඩ, පමණක් නොව, නිසා ඊයේ නිදහස් අයිතිය සහ පෞද්ගලික දේපළ අයිතිවාසිකම් ලබා එය ස්වභාවික අයිතිය ආරක්ෂා නොවන බව, දුටු පසු, ප්රාන්ත දහතුන, සහ ආරම්භයේ පොදු ෆෙඩරල් රජය සමග ගොඩනැගීමට වන විට රටේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව වන අතර, ඒ නිසා මුල් ම සංශෝධනය සංචාරය. එය පෞද්ගලික නිදහස් කිරීමට ඇති අයිතිය කිහිපයක් ආරක්ෂක ෆෙඩරල් රජය ප්රතිඥාවක් ලබා දී ඇත. ද අධිකරණය හා වෙනත් රාජ්ය නොවන පක්ෂග්රාහී දෙස ඉල්ලීම් කමිටුවේ පාඨමාලාව, ආණ්ඩුවේ බලය සීමා කිරීමට පොරොන්දු විය එය. එසේ ...

                                               

පූර්ව යුගය

පෙර යුගය නෙවිල් යුගය විසඳුමක් ලකුණු ආර්මේනියානු ස්ථානයේ දුටු ඔවුන් නම් වේ. ප්රදේශයේ පූර්ව ඓතිහාසික සංස්කෘතිය මුල්ම දළ වශයෙන් ක්රම.සංචිතය: 6000 – 4000 අතර පැවති මධ්යම transcodes පළාතේ කොටස - ෂෝන් ගේ සංස්කෘතිය බව කාබන් කාල නිර්ණය ක්රමයෙන් සොයා ගෙන ඇත. ලෝකඩ යුගයේ මුල් ලෝකඩ යුගයේ බව ය තුළ.ක්රි: පූ: 4000 – 2200 ක පිරිසක් හා කුරා Araxes CanSkate. පසුව එය අද.සංචිතය: 22000 – 1500 ප්රතිකාර කිරීම සඳහා බව සංස්කෘතියක් කරන ලදී. අද.සංචිතය: 1500-1200 හා මිලදී අශ්ව සිට Armenians භාවිතා බටහිර භාගයේ දී, එම පණිවිඩය ව්යාප්ත කිරීම හා පහර නිෂ්ඵල අධිරාජ්යය සමග නිරන්තර ගැටුම් අවසන් කර ඇත. අද.ක්රි: පූ: 1200 – 800 ...

                                               

සංක්‍රමණය මඟින් ලැබිය හැකි ආර්ථික ප්‍රථිඵල

සංක්රමණය මගින් ඇති වන බලපෑම වැදගත් එක් අංශ සංවර්ධනය වැඩි සම්බන්ධ, එමගින් සිදුවූ ඊළඟ ආර්ථිකය සඳහා, එය ඉටු. බුද්ධි ගලනය: බුද්ධි ප්රතිලාභ අඩු භෞතික පහසුකම්, නිසා දෛනික පුද්ගලයා සංක්රමණය වී ඇත වැඩිවෙනවා. ඔවුන් තම නිවාස අතහැර, වඩා වඩා හොඳ, වැදගත්, ජීවිතය, සහ වැය අවශ්ය පරිදි, රැකියාව කාර්යබහුල, සහ ඉහළ වැටුප් වනු ඇත, නව ස්ථානය දේශසීමා හරහා සංක්රමණය වෙති. මෙම කම්කරු ශ්රමය, විෂය ධාරාව ප්රතිඵල ලෙස, මෙම සංසිද්ධි දෙක සිදු වේ. එනම්, බුද්ධි ගලනය හා බුද්ධි ආපසු. පළමු මුල් බැස ඇත, රට තුළ ඇති කරන ලද අතර, ඒ අනුව එරටට, ශ්රමය, සහ හැඟීමක් කාලය අහිමි විය. දෙවන සත්කාරක රට හෝ අත්පොත නැවත ස්ත්රීවාදී මුල් රටට හිතකර ...

                                               

මානව සම්පත් සංවර්ධනය - බඳවා ගැනීම් සහ තේරීම විරුදාවලිය

බඳවා ගැනීම සහ තෝරා ගැනීමේ ක්රියාවලිය අනුව පරිපූර්ණ රැකියා විශ්ලේෂණය කිරීමට සලකා බැලීම වැදගත්. එමගින් සේවා සිට, අවශ්ය නිපුණතා හා තාක්ෂණික හැකියාව මට්ටමින් තීරණ වෙනත් හැකියාවන් හා නම්යශීලී බව දකින්න ඔබ කරන්න පුළුවන්. මේ එහිදී එය වැදගත් වන්නේ බාහිර සහ අභ්යන්තර සාධක, contactor සේවකයින් බඳවා ගැනීමට වැදගත් වන බව ඔබ යන්න. බාහිර සාධක සංවිධානයේ බලය ශීර්ෂ මත පිටතට පවතී ශ්රම වෙළෙඳපොළ තුළ, වර්තමාන සහ අනාගත ප්රවණතා අධ්යාපන මට්ටම කර්මාන්තය සඳහා රජය, එය ආයෝජනය කළ හැකි ප්රශ්නය විසඳා ගන්න යන්නේ. අනෙක් අතට, බලා ගත කිරීමට අභ්යන්තර බලපෑම රජය වීමට වඩාත් සුව පහසු හා කළමනාකාර ශෛලීන් නෑ සංවිධානය, සංස්කෘතික, ඔහ්, ...

                                               

බුදශිරි

Bushire, හෝ චීනය, සිදු ස්වරූපයෙන් දමා ලෙස හඳුන්වනු 1332 හා 1333 අතර, මෙම කාලය, යුවාන් රාජවංශය මුල් රාජ්යාධිකාරිණියකි. ලබා ඛාන් demure බිරිඳ, ඇය onegrade ගෙදර අයත් මත ධාවනය. ඇගේ පියා වන ලූක් ඔහු dibala ඇත, කුමරු වූ අතර, මව ලූක් Zenga, රාගය, වන අතර, මහා කුමරිය විය.

                                               

ප්‍රීතිමත් සඳුදා ක්‍රමය

සුබ සඳුදා පද්ධතිය, සතුටු සඳුදා පද්ධතිය, ජාතික නිවාඩු දිනයක්, කිහිපයක් සඳුදා දිනය, ස්ථාන මාරු කිරීම හා එමගින් සාමාන්යයෙන් පස්-දින වැඩ සතියක්, අය, සත් දින තුනක් සති අන්තයේ නිර්මාණ ජපන් රජය තීරණය කර ඇත. මේ අනුව, වෙනස් කිරීමට නිවාඩු පහත සඳහන් අය ඔබට අයිති නැහැ: වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම සහ සංවර්ධනය උපන් දිනය: සැප්තැම්බර් 15 කාර්යය: සැප්තැම්බර් 3 වන දින සඳුදා සිට 2003. නාවික දිනය: ජූලි 20 කාර්යය: ජූලි 3 වැනිදා, සඳුදා සිට 2003. වැඩිහිටි බව මෙම දිනය: genaric → ජනවාරි 2 වන සඳුදා 2000 සිට වසර. සෞඛ්ය හා ක්රීඩා දිනය ඔක්තෝබර් මස 10 වන දින → ඔක්තෝබර් 2 වන සඳුදා 2000 සිට වසර. සඳුදා දින මාරු කල නොහැක, නිවාඩ ...

සංස්කෘතිය
                                     

සංස්කෘතිය

සංස්කෘතිය

සංස්කෘතිය අනුව, මෙම නිර්මාණ පාඨමාලාව ඉංග්රීසි මෙම ඇල්ල සඳහා හැකි වන අතර, වචනයක් විය anrufe. මානව හැසිරීම බව ය. වාචික සහ වාචික නොවන නිෂ්පාදන ඇතුළත් භෞතික සංස්කෘතිය හා අදාළ සියලු මහා සංස්කෘතිය ලෙස සැලකේ. නමුත් සංස්කෘතිය අනුව, විවිධ අවස්ථාවල, විවිධ එය අර්ථ. එසේම, සාමාන්යයෙන් කතා පිළිබඳ පැමිණිල්ලේ දී, සංස්කෘතිය, අර්ථය ඉහළ අඩු බවක් ලෙස ශිෂ්ට හා කෲර ලෙස මෙම අංශය දැක තිබේ. E. G.: යහපත් සංස්කෘතිය කිරීමට සඳහන් කල විට එය අදහස් සඳහා ඉහළ පන්තිය නියෝජනය කරන සමාජය තුළ සම්බන්ධ කර වෘත්තීය වෙනස්. කෲර යයි කී විට කුරිරු සමාජය සංස්කෘතිය රජ ගෙදර. ඒ කොහොමද සංස්කෘතිය සමාජයේ සංවර්ධනය අනන්යතාව පිළිබිඹු කරන සංකල්පයක් ලෙස හඳුන්වා හැක. මානව විද්යාත්මක අර්ථය වොච් සාදා සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය විස්තර විශ්ලේෂණය එය. ද, මහජනතාවට විද්යාත්මක පදනම කුමක්ද දැක ගත හැකිය.මානව පැවැත්මේ සෑම ක්රියාකාරකම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සංස්කෘතිය සම්බන්ධ වේ ගෙදර. එදිනෙදා භාවිතය දී, මිලදී ගන්නා උපකරණ, අවි ආයුධ, අවි, ආයුධ,ඇඳුම් පැළඳුම්,සිරිත් විරිත්,විශ්වාසයන්, සංස්ථාවේ,දස ඒ නිසා සියලු සංස්කෘතීන් අයත් නිවසේ. මෙහි ජීවන රටාව නායකත්වය ආර්ථික හැසිරීම, සමාජ හැසිරීම, දේශපාලන හා ආගමික පිළිවෙත්, සහ විනෝද කටයුතු වැනි මේ සියලු සංස්කෘතිය වර්තමාන වේ. එය සංස්කෘතිය මිනිසාගේ සමාජ අවශ්යතා, තෘප්තිය, මෙම ක්රියාවලිය සමඟ පමණක් නොව, පරිසරය යෝග්ය ආකාරයෙන්, ජීවත් වීමට ඉගැන්වීමට crirythme ලෙස ඔබ භාවිතා කිරීමට හැකි වනු කරන්න. මනස හා ශරීරය නිර්මාණය සංස්කෘතිය ජනතාව සඳහා සාමාන්ය සංසිද්ධියක් ලෙස අපි හඳුන්වා පාසල් බලන්න.සංස්කෘතිය ගතික වේ.එය ගතික අපරාධ ප්රතිඵලයකි.සංස්කෘතිය දිගින් දිගටම රීතිය.ඒ සංස්කෘතිය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගමන් පරම්පරාගත සිදු කරන.සංස්කෘතිය, සමාජය බද්ධ.සමහර විසින්, වෙන් කොට අධ්යයනය කළ හැකි ක්රමයක් නොවේ.පුද්ගලයෙකු සංස්කෘතිය අධ්යයනය, සමාජ ඉතිහාසය.සංස්කෘතිය යනු සමාජ උරුමය කාලයක්.සංස්කෘතිය මත සෑම ක්ෂේත්රයේ පුරා ඇති විට, system at a time.

                                     

1. අනන්යතාව ක. (The identity of the)

විවිධ විද්වතුන් සංස්කෘතිය මත තමන්ගේ මත පදනම් වේ, අර්ථ දැක්වීම, එය. මුල් අර්ථ ඉදිරිපත් කරන ලදී 1861 දී, ප්රාථමික සංස්කෘතිය, නම පොතක් ලියා බ්රිතාන්ය විද්යාඥ ඊ. බී. ටයිලර්, E. B. Tylorය. ජර්මානු වචනය Kultur මෙම පද උපුටා දක්වා සිට, ඔහුගේ සංස්කෘතිය, අපි හඳුන්වා අර්බුදය. ඔහුට අනුව, සංස්කෘතිය" සමාජයේ සාමාජිකයන් මිනිසෙකු ලෙස අගය කරනු ඇත මුද්රණය දැනුම, විශ්වාස, කලාව, සදාචාරය, ධර්මය, නීති, රේගු, සහ අනෙකුත් නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා ඇති හැකියාව සංකීර්ණ මුළු සංස්කෘතියක්, ද.

පසුව සමාජ හා මානව විද්යාඥයන් විසින් මෙම අර්ථ දැක්වීම, වර්ධනය කිරීම, අංග එකතු වන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම රෝහලේ. සංස්කෘතිය යන සංකල්පය සමාජ සංවිධානය හා සම්බන්ධ වීමේ දී Malinowski හා රාජ්ය සිට, පදනම ලෙස නම් මානව විද්යාඥයන් පැහැදිලි කර ඇත. Malinowski පවසයි ලෙස, සංස්කෘතික තාක්ෂණය භාණ්ඩ, තාක්ෂණය හා ව්යාපාර ක්රියාවලි, අදහස්, හා භාවිතයන්, හා ඇගයීම කාර්ය සාධනය සංයුක්ත වී ඇති බව කියවන්න ගෙදරට. ඔහු තවදුරටත් පවසයි තැබීම, සියලු ලක්ෂණ අන්තර්-සම්බන්ධිත, සහ සමස්ත ජීවන රටාව ආකෘති පත්රය, එමගින් ගොඩ දමා. ද, Malinowski අවධාරණය ලෙස, පුද්ගලයෙකුගේ ජීව විද්යාත්මක මනෝ විද්යාව වේ ස්වාරක්ෂක පිළිබඳ sandpit සංස්කෘතිය තුළ අවශ්යතා වඩාත් වැදගත් වේ." මෙම ප්රාණ ඇපකරුවන් පදනම සිට" සංස්කෘතික අවධාරණය කරමින් එය කිරීමට බව, හා සංවිධාන, සමස්තයක් ලෙස හඳුන්වා දෙයි. Malinowski පසු, බොහෝ මානව සංස්කෘතිය තුළ බව අන්තර් සම්බන්ධතා පිළිබඳ අවබෝධය ඇති වැදගත්කම සොයා ගෙන තිබේ.

මාග්රට් මීඩ්, එය.ආදරය.කෝටි, රූත් බෙනඩික්ට් සංස්කෘතික සමාජ විද්යා අවස්ථාවන්වල මධ්යගත ලෙස, මෙම සංකල්පය හඳුන්වා දී ඇත. 1940 දී, රැල්ෆ් ලින් සංස්කෘතිය තුළ හඳුන්වා දුන් සමාජයේ සාමාජිකත්වය කරනු ලබන මාරු බෙදා විදේශීය ඉගෙනුම් හැසිරීම රටාවන් ලෙස.ක්රෝබර්Krober හා colchones Kluckhorn සංස්කෘතිය නිර්වචනය බව මානව හැසිරීම ප්රකට හා අප්රකට ශෛලිය සංකේතය පැතිර ඇත මගින් මිනිස් පිරිස විශේෂිත කාර්ය සාධන ලෙස, ගොඩනැගිලි, පැටවීම ක්රියාවලිය ලෙස ය. 1963 දී කෝටි හා colchones සංස්කෘතිය අර්ථ සිය ගණනක් සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් අනුව, සංස්කෘතිය හැසිරීම පර්යේෂණ හෝ හැසිරීම, නමුත් එහි සමස්ත snuckey. සංස්කෘතිය, කොටසක් ලෙස දෛනික ප්රමිතීන්, හා ඒ හා සමාන ද ඇතුළත් වේ. අනෙක් කොටස හැසිරීම තෝරාගත් මාර්ගය, සහ saklamak ලෙස ඔවුන් පෙන්වා දෙති. කෝටි හා colchones සංස්කෘතිය යන කාණ්ඩ හතරක් හරහා පැහැදිලි ආවරණය.

  • සවිස්තරාත්මක අර්ථ දැක්වීම. (A detailed definition of the)
  • අදාළ නිර්වචනය කිරීමට. (Apply to define the)
  • මනෝ විද්යාත්මක අර්ථ දැක්වීම.
  • ඓතිහාසික අර්ථ දැක්වීම් පිළිබඳ.

සංස්කෘතිය මුදල් 19 වන සියවසේ දී, මානව කිරීමට ශක්තිය තර කිරීමට යොදා ගත වුවත්, එය සමාජ ලකුණක් ප්රබල බලපෑමක් කරන්න ඈත 20 වැනි සියවසේ, මෝස්තරයක්. හොඳ නම්, ප්රමාණවත් තරම් හොඳ නම්, මානව විද්යාඥයන්, සංස්කෘතිය වෙනත් අර්ථ හඳුනා සම්භාව්ය යාන්ත්ර විද්යාව. පළමු අර්ථයෙන් සඳහන් ප්රජාව තුළ ජීවන රටාව වෙනස්. එය අර්ථවත් කරන්න භෞතික හා සමාජ කාර්යය සමග, පිළිවෙලින්, මෙම ගොඩනැගිල්ල, එය ක්රමානුකූල බවයි. දෙවන අර්ථයෙන්, අදහස්, දැනුම විශ්වාසය ජනතාව විසින් එක් එක් මාදිලිය අත්දැකීම් සහ අවබෝධය මේ බව ය. මෙම තත්ත්වය මත සංස්කෘතිය, ශෛලිය ගොඩනැගිල්ල, එය පවසයි.

සංස්කෘතිය යනු පොදු සම්මුතියක් බව නම්, එය ඉගෙන හැසිරීම, පමණක් බව. ස්වාභාවික හා සමාජ තත්ත්වය තුළ මිනිසා අනුගත වීමේ හැකියාව සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට වනු ඇත. භෞතික ලක්ෂණ, හැසිරීම් රටා, සහ සංස්ථා අනුබද්ධිත සමාගම් වී ඇත. සංස්කෘතිය ප්රොටෝකෝලය ලෙස වැඩ ඔබගේ ම භාෂාව. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සිදු කිරීමට, ඉන් අදහස් වන්නේ, ව්යාප්ත කරන්න, භාෂාව මගින්. එය සමූහයා, වනු ඇත ගති ලක්ෂණ මෙන් උරුමයෙන් එන දෙයක්. රට සහ මුළු දැනුම පුද්ගලයා අනෙක් පුද්ගලයා, එම පියවර වනු ඇත භාෂාව මධ්යගත කොට, විස්තර වේ. ද සංස්කෘතිය අනුව, විවිධ කළමනාකරණය, මෙන්ම වර්ධනය කිරීම සඳහා ආරම්භයේ අත්සන්-දී.

                                     

2. සංස්කෘතිය මූලික කරුණු. (The culture of the basics)

සංස්කෘතිය අපරාධයක්.ඒ තුළ සංස්කෘතිය පිළිබඳ මූලික ඉගෙන ගැනීමට සමහර මුසුව පවතී.ඕනෑම සංස්කෘතිය පිළිබඳ මූලික ඉගෙන ගැනීමට ශෛලීන්.එවැනි මූලික කරුණු කිහිපයක්

                                     

2.1. සංස්කෘතිය මූලික කරුණු. භෞතික සංස්කෘතිය. (Physical Culture)

සංස්කෘතිය හා මූලික කොටසක් ලෙස 02 කින් කොටසක්, නමුත් භෞතික හා සංස්කෘතික දී, සංස්කෘතිය, භෞතික සංස්කෘතිය, ජනතාව විසින් නිර්මාණය සියලු වස්තූන් සඳහා ඉල්ලුම් කළ හැකිය සංස්කෘතියක් අයත් ශාරීරිකව අල්ලා ඉරිතලා සියලු කොටස් අයත් ආදම් සහ පෞද්ගලික භාණ්ඩ යානය වාහන, ගේ දොර, ගේදොර උපකරණ, විවිධ වෘත්තීන් සඳහා භාවිතා ආකාරයක උපකරණ, ඇතුළු සියලු භෞතික වස්තූන්, භෞතික සංස්කෘතිය අයත්

                                     

2.2. සංස්කෘතිය මූලික කරුණු. ඒ සංස්කෘතික. (Its a culture)

සංස්කෘතිය තුළ පවතින සියලු භෞතික නොවන, සියලු දී සංස්කෘතිය අයත් හෝ අදහස ආකල්පය චාරිත්ර, ඇදහිලි, විශ්වාස, ආදිය. සංස්කෘතිය තුළ පවතින ශාරීරික, යාළුවොත් සේරම ඒ සංස්කෘතිය අයත් ගුවන් සංස්කෘතිය තේරුම් ගැනීමට අදහස්, සම්මතයන්, වටිනාකම් බව පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති වැදගත්කම. මෙම භෞතික, සංස්කෘතික, හා ඒ sensei වෙනස් වී ඇති "සංස්කෘතික ලැගීම" ලෙස, W. F. Ogrn එය ප්රකාශ.

                                     

2.3. සංස්කෘතිය මූලික කරුණු. අදහස්. (Comments)

මෙම අදහස අප හිතන දේ සමාජ අනුව, ස්වභාවය පිළිබඳ අදහස හා වෙනස් වෙයි උදාහරණයක් ලෙස පළමු සමාජයේ ජන කතා, ජන ගී, ජන කවි, බලාපොරොත්තු පේරු ජනප්රවාද, එවැනි මුඛය, පරම්පරාගත අදහස පොදු, නූතන, සංකීර්ණ සමාජය, තාක්ෂණය, ප්රගතිය ඕනෑම සංවර්ධන සමග, මිනිසා ගේ අදහස සංකීර්ණ ස්වභාවය භාවිතා කරයි ද, නූතන සමාජයේ, මෙම අදහස ව්යාප්ත හැරීම ඉතා වේගවත් වන අතර, සිදු කළ හැකි, හුදෙක් යාච්ඤා සමාජ වඩා නවීන, සංකීර්ණ සමාජය තුල අදහස් අතර පරතරයක් අතර වඩාත් වැඩි වැඩියෙන් අනුයුක්ත කිරීමට චාරිත්රයක් වන දේ තවකෙක් වැරැද්දක් ලෙස දකින්න

                                     

2.4. සංස්කෘතිය මූලික කරුණු. සම්මතයන්

සමාජයක ජීවත් වන ජනතාව යුතු හා නොකළ යුතු දේ ගැන සම්මතයන්, හෝ සදාචාර විසින්, සමාජය සඳහා ඉගැන්වීම බවට පත් විය හැකි සමාජ පිළිගැනීම මත වන අතර යුක්තිය වෙත පා සළඹ වීම වඩාත් වලින් ආරක්ෂාව හොඳ බ්රව්නී ලකුණු සඳහා තෑගි ලබා, එය හා සමාන බවට බිඳ දැමීම සඳහා නිසා දුක් අපකීර්තිය, සහ එවැනි සිටින සම්මතයන්, හෝ සදාචාරය, සෑම සමාජය, සෑම දැක ගත හැකි වනු ඇත.සම්මතයන් සංස්කෘතිය වෙනස් කිරීමට එය. හෙන ගහපන්, ලෙස බටහිර සමාජය Aniruth සිටින කාන්තාවක් ගැන තිබූ ප්රශ්නයක් නොවේ එසේ සිටීම නිසා සමාජයේ මිනිසුන්, අපවාදයට, හෝ දඬුවම් විෂය සඳහා පමණක් නොව, මැද පෙරදිග ද, එසේ තබා පිටතට සමාජ ප්රශ්න, පමණක් නොව, දඩුවම් ඒක. සමාජය පිළිබඳ ගර්හාවට ලක් කර ඇත. එය නොවන බව ඔවුන් සමග අනුකූල අනිවාර්ය කරුණු, ඒ එකම පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට මේ දවස දක්වා විකාශන පුද්ගලයාගේ සිතුවිලි හා විශ්වාසයන්, අපි කිරීමට අවශ්ය විය Camargue නීතිය වේ. සම්මතයන්, ප්රධාන කොටස් තුනකට බෙදා එවැනි ජනමාධ්ය හැසිරීම Naar, සහ නීතිය

                                     

2.5. සංස්කෘතිය මූලික කරුණු. ජනමාධ්ය හැසිරීම. (Mass behavior)

ජන පිළිවෙත් ඇය සුදුසු සම්මත විය, නමුත් කුට්ටි ලෝක සම්මත චාරිත්රය සහ ස්වයං-ජන පිළිවෙත් උල්ලංඝනය හේතුවෙන් නොවන දඬුවම විෂය නොවේ, උදාහරණයක් ලෙස සිංහල අලුත් අවුරුදු, සහ කාලය නොවන ආහාර අනුභව කිරීමට සමග ආහාර පිසීම, මෙන්ම සියලු වැඩ අතහැර ආගමික වතාවත් කිරීමට, නමුත් එය කඩ කියා කියා දඬුවම, හෝ අපචාර ඇති නොවන, ආහාරයට පෙර අත් සේදීම වැසිකිළි භාවිතයෙන් පසු අත් සේදීම, උදෑසන හා පුරා ඉහළ යනු සේද, ආදිය., යන්න ස්කන්ධය සාමාන්ය, උදාහරණයක් ලෙස, බවට පත් වෙයි, සංස්කෘතිය ජන පිළිවෙත් වෙනස් බටහිර ජාතීන්ගේ සංවිධානය, කෑමට පෙර අත නො දක්වා Grupp, භාවිතය ආහාර ගනී ඈත පෙරදිග දී, හා ආසාව නිසා කුඩා කූරු, විශේෂයෙන් ආහාර ගනී

                                     

2.6. සංස්කෘතිය මූලික කරුණු. Ganar

සාමාන්ය වඩාත් බලවත් ලෙස naar ලක්ෂණ ganar, කැඩී ඇත මගින් මෙම දඬුවම නොමැති තරම් උපදෙස්, ආධාර හා පදනම් ඇස් දැක්ම Optus කටකතා නැව, ආදිය., සිදු පාහේ Grea හා ganar නිශ්චිත චරිතයක් විය නොහැකි Ganacharya සඳහා, උදාහරණයක් ලෙස, පල්ලිය මැද වයින් හැසිරීම, එහිදී සමාජය තුළ ඔහු අනුමත ගන්න, මගේ වෛද්ය අපහාස ඇසීමට වෙනත් පිටතට

                                     

2.7. සංස්කෘතිය මූලික කරුණු. නීති. (Rules)

නීති කැඩිලා නිසා ඍජුවම වගේ ආරක්ෂකයා වී ඇති බව සිදු ganar ආම්පන්න, හා නීතිමය, සංස්කෘතිය වෙනස් වෙමින් පවතී, කෙසේ වෙතත්, නීති නම් බොහෝ සංස්කෘතීන් වල වෙනස පැහැදිලිව දකින්න පුළුවන් උදාහරණ ලෙස, ඝාතන, සොරකම කාන්තා Toon සෑම සමාජය, ඇතැම් විට, සියලුම නීති ලෙස නීති ක්රීයාත්මක කරනු ඇත

සෞඛ්ය

සෞඛ්ය සංස්කෘත, දේ සොයා ඇත. ව්යාපාර, පාසල් හා වෙනත් සංවිධාන sansken තුළ දක්නට ලැබේ. සේවක හැසිරීම, සහ එහි නිෂ්පාදන, කාර්යක්ෂම බව, වර්ධනය, මෙම ඔබ බලපානු ඇත. සේවක හෝ ශිෂ්ය සමාන හා සාධාරණ ප්රතිකාර, ගරු සංවිධානය තුළ පවතින සෞඛ්ය objectors කරුණු වේ.

                                     

3. පොදු සංස්කෘතිය. (The general culture of the)

මහා සංස්කෘතිය ලෙස, එය සමහර සියලු බාධක ඉදිරියේ විවිධ ncname කණ්ඩායම සමන්විත පුළුල් සමාජය, උදාහරණයක් වන්නේ ශ්රී ලාංකික සංස්කෘතිය, ප්රතිඵලය විය හැකි මහා සංස්කෘතිය, විවිධ භාෂා කතා කරන විවිධ ආගම්වලට විශ්වාස, විවිධ කුල වලට අයත්, විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, එම පොදු සංස්කෘතිය අනුගමනය කිරීමට පටන්, එය ජිම් වනු ඇත මහා සංස්කෘතිය, ජාතික සංස්කෘතිය ලෙස, එය වේ.

                                     

4. උප සංස්කෘතිය. (Sub-culture)

උප සංස්කෘතිය විශාල සමාජ අයත්, නමුත් ඔවුන් සාමාන්ය සංස්කෘතිය ගොඩ ජන සමූහය, මෙගා-කට්ටලයක් ලබා ගත උපුටා දැමීම සමාන උප සංස්කෘතිය මහා සංස්කෘතියක් හා කුඩා අංගයක් බව, ඩන්කන් මිචෙල්, හා විශේෂාංග උප සංස්කෘතිය තුළ පොදු සහ සංස්කෘතිය සතු උපකරණ අමතරව, ඔවුන්ගේ දේශීය උපකරණ, එහි උප-සංස්කෘතිය, එහි සැලැස්ම මත කොටසක් කිහිපයක්, බෙදිය හැකි ය.

  • ග්රාමීය Upski. (In the rural Upski)
  • දේශීය Upski. (Local Upski)
  • ආගමික Upski. (Religious Upski)
  • සැබෑ Upski. (Real Upski)
  • නාගරික Upski. (Urban Upski)
  • වෘත්තීය ක Upski. (The career of an Upski)

දේශීය උප සංස්කෘතිය උදාහරණයක් ලෙස, නාගරික මුඩුක්කු Upski විය හැක, එම හෝ ඒ හා සමාන usancen බොහෝ වශයෙන් ලෝකයේ සංවර්ධනය වූ රටවල් rendertargets දී ප්රසූත කිරීමට ආකාරය දක්නට විද්යාගාරය විය යුතු සතියේ භාෂාව සොයා mahasaya භාවිතා කිරීම වැටෙයි භාෂාව ම බෙහෙවින් වෙනස් Serapis, භාවිතා කරනු ඇත සොයාගෙන ඇත ද, වෙනත් භාෂා, ඒ අයත් වචනය, ඔවුන් කළ යුතු සාමාන්ය ස්වරූපයෙන් භාවිතා නරක්, උදාහරණයක් ලෙස, ශ්රී ලංකාවේ නාගරික මුඩුක්කු Upski සොයා ගත පොදු සමාජ භාවිතය භාෂාව, වචන, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඇති කළ දේශීය අර්ථය එය අනුවර්තනය Kachin සඳහා සටන් පිරිසිදු කිරීම රිම් සහ එය යන්නේ, ආදිය., භාවිතා කිරීමට අමතරව, විදේශ භාෂා ගත්තා වචනය ලෙස, ලොක්කා, Gilat එරික් ක්රියාත්මක වන පරිදි, ආදිය., යන වචනය භාවිතා කළ වෘත්තීය upsskirt Utahns ගොවීන් බිම් බෝම්බ කරුවන් කම්කරු තෙවන රියදුරන් ලෙස ඕනෑම වෘත්තීය usnscc ගොඩනැගිල්ල සහ එය කෙසේ වේ දෘශ්යමාන විය හැක ගොවි දවසේ දී ගොවිපල උපකරණ බවට Mahamaya, භාෂාව භාවිතය තුළ yankulov විවිධ නම් භාවිතා කරමින් ප්රධාන ඇම්බර් ගේ ආකර්ෂණය කිරීමට නිශ්චිත වචනය භාවිතා ආගමික කලබල උදාහරණයක් ලෙස, ශ්රී ලංකාවේ ආගමික upshake බලන්න පුළුවන් පැරණි නිදාගන්න ඔබ දොර එන එවැනි සතියේ භාෂා භාවිතය, එහි උප සංස්කෘතිය තුළ මව් භාෂාව, මෙන්ම අප අද්විතීය අදහස්, සම්මතයන්, සාරධර්ම, සහ අද්විතීය දී සංස්කෘතිය දක්නට ලැබේ.



                                     

5. සංස්කෘතික ලැගීම. (Cultural lag)

සංස්කෘතික අන්ධව ලෙස මාධ්යයක් භෞතික සංස්කෘතිය හා ගුවන් සංස්කෘතිය වෙනස් වේගය Ambrym, එනම් භෞතික, සංස්කෘතික, වෙනස් වන වේගය සාපේක්ෂව ගුවන් සංස්කෘතික වෙනස්, පමණක් නොව, ලබා උදාහරණ ලෙස, ලෝකයේ කෙතරම් දියුණු වුවද තවමත් සමහර ආකල්ප ගතානුගතික විය යුතු වන අතර, බටහිර වෛද්ය විද්යාව, නොතකා කොතරම් උසස් වුවත්, ඔබ තවමත් ඇති කිරීමට ගොනු ප්රතිකාර සඳහා නූල් බැඳ එය බව වඩාත් කැපී එවැනි ආසියා-පැසිෆික් අනුගමනය දෙවියන්ට භාර සොයා මෙවලම සිදු වූ වරදක්, කෙසේ වෙතත්, මෙම නීති රීති මෙම සමුළුව සඳහා යන්න, මෙන්ම මිරිස් ඇඹරීමට දී ස්ථානය, ආදිය., සිදු නිශ්චිත ස්ථානය පෙරදිග රටවල්, පැහැදිලිව සංස්කෘතික අන්ධව දැක තත්ත්වය Masina මේ සමහර sampai අදහස, හා ගෞරවය සඳහා වෙනස, මේ අනුව අයකු පිටතට ඉතා සෙමින් සිදු සංස්කෘතිය, ලැගීම ලෙස සළකනු ලැබේ එකක්.

                                     

6. සංස්කෘතික විසරණය. (Cultural diffusion)

සංස්කෘතික විසරණය වන අතර, එක් සංස්කෘතියක් දක්නට ඇති ලක්ෂණ තවත් සංස්කෘතිය, ගලා කිරීමට, ගමන්, ද. උදාහරණයක් ලෙස, බොහෝ ආසියානු රටවල් සඳහා, ඇඳුම් හා සායක්, කලිසම්, කෝට්, ටයි, ඇඳුමක්, ආදිය., සංවිධානය මෙම තැටි Landes නීතිය, නීතිමය, විවාහ ක්රම, ඉංග්රීසි ඇතුළු බටහිර, ශෂී මත පෙරදිග භාෂා එකතු කිරීමට මත්පැන්, සහ දම්පාට, අතින් ADEM, එවැනි සදාචාරාත්මක ක්රම වික්ටෝරියානු සදාචාරය, බටහිර, නැගෙනහිර labiniene යුතු ය. පෙරදිග භාෂා පිළිබඳ දැක්ම බව, ඒ වචනය සොයා විවිධ ආගම්, Pehme සංස්කෘතිය තුළ තවත් සංස්කෘතිය විසරණය වූ බටහිර airgeadais, සියලු සමග යටත් විජිත බටහිර සංස්කෘතික ලක්ෂණ දැක්ම හා ආකාරය පැහැදිලිව දැක ගත හැකි වනු ඇත මේ ආකාරයෙන්, සෑම සංස්කෘතිය, දෘශ්ය උකුල ලක්ෂණ බව බොහෝ තමන්ගේ සංස්කෘතිය බවට සම්භවය රෝග ලක්ෂණ නොවේ විසිර කාච, හැරී, වෙඩි බෙහෙත් සොයා වාර්තාවක් චීන ජනතාව විසින් Mbongeni ග්රීක ජාතිකයන් පසු බටහිර ජාතීන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ නැගෙනහිර, සහ ජාතීන් ද දමා ඇත, එක්සත් ජනපදය තුල, කෝපි පානය දේශීය ඉඩම් ඉතියෝපියාව Mbongeni අරාබි ජාතිකයන් අරාබි වෝල්ටන් බටහිර සිට එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සහ බටහිර ජාතීන්ගේ සංවිධානය, එක්සත් ජනපද වනු ඇත තහඩුව ලැබිණ තේ මුලින් සොයා දී චීන ජාතිකයන් විසින් අර්තාපල්, තක්කාලි, ඇටකටු මව්බිම, ඇමරිකාව, හා රබර් නිජබිම බ්රසීලය ලෝකයේ ඕනෑම සංස්කෘතිය වීසා කොටසක් යටත් එසේ සංචාරය පහර නැත, ඕනෑම සංස්කෘතිය නොමැති විය හැකි.



                                     

7. මිනිස් කේන්ද්ර. (Human-centered)

ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය උසස් බව සහ පවා සාපේක්ෂව අනෙකුත් සංස්කෘතීන් පහත් බව මානව දී සිදුවූ ආකල්පය-මිනිස් කේන්ද්කර වාදි අදහස්වලින් ලෙස එය වේ.බොහෝ ජනතාව සඳහා, තමා සිටි සාර්ථක සංස්කෘතිය, russbot පවා සම්බන්ධ වෙනත් සංස්කෘතීන් පහත් වනු ඇත ඔබට එරෙහිව භාවිතා.තමා නියෝජනය කරන බව සංස්කෘතිය හෙලෝ, බලන්න ඊට වඩා වැඩි යමක් සංස්කෘතිය සාමාන්ය දෙයක් විය.උදාහරණයක් ලෙස, ශ්රී Lacie-සිංහල සංස්කෘතිය තුළ සර්පයන් ලෙස ආහාර, එක්කෝ, නමුත් බොහෝ ඈත පෙරදිග රටවල් සර්ප එය අනුභව.හින්දු ජනගහනය හරක් මස් ප්රහාරය, සහ බටහිර හා අරාබි රටවල ජනගහනය හරක් මස් ආහාරයට ගනී.මේ අනුව, විවිධ සංස්කෘතීන්, ඔවුන් සුවිශේෂී ආහාර භාවිතය ප්රධාන වේ.එසේම, ආහාර ගන්නා නියෝගය මත වෙනස් වේ.දකුණු ආසියානු ජනතාව ආහාරයට පිටතට ඔහුගේ අත් යොදා ගනිමින් ඔබේ අත්දැකීම් බටහිර ජාතීන් උත්සාහ Grupp භාවිතා.ඔවුන් අත් මත සිට ආහාර ගැනීමට, පිළිකුල් කාරණයක්.මෙම ඇඳුම් ආයිත්තම්, වගේ විවිධ සංස්කෘතීන් අනුව, ඔවුන්, දේශීය ඉඩම්, පවතී.මේ අයුරින්, සෑම සංස්කෘතිය, අංග සංස්කෘතිය සටනset වෙනස්, එහෙත් අනුව මානව හා සමාජ විද්යා පාඨමාලාව-මිනිස් කේන්ද්ර අදහස් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.විශේෂයෙන් මේදය මත ප්රකාශය ඔහුගේ වියතුන් බිහි වන ප්රකට මානව විද්යාඥ බී Malinowski තරගය.



                                     

8. Partisansky

Partisansky එක්තරා නිසා upsskirt වනු ඇත, කිසිදු විරෝධී සංස්කෘතිය ලෙස, ඔබ දන්නා මෙහි hasanskaya අඩංගු මූලද්රව්ය ප්රතික්ෂේප කිරීම ආරම්භ කර, අලුත් හේතුවක් එන්න එසවීමට දෝෂ අවශ්ය නම් partisansky සෑම විටම hasanskiy එරෙහිව ගොඩ.මහා සංස්කෘතිය තුළ දක්නට ලැබෙන මෙම සංස්කෘතික අංශ ප්රතික්ෂේප අංශ බව ඔවුන් කිරීමට අවශ්ය විය පරිධියේ ත්රිපිටකය ඔවුන් ආවේණික උප සංස්කෘතියක් ගොඩනගා ගැනීමට partisansky, හෝ ප්රති-සංස්කෘතිය ඇතුළත සිදු කළ එවැනි ප්රතිසංස්කෘතීන්ට උදාහරණයක් ලෙස, Baldasare දරුවන් ගේ Kandhamal කල්ලි ඇති විය.සමහර උප-සංස්කෘතිය හා ප්රති-සංස්කෘතික, එවැනි ලෙස ගොඩනැගීමට කිරීමට අවස්ථාව ඇති.මෙම ප්රති-සංස්කෘතිය පසුගිය වසර, උදාහරණයක් ලෙස, ලංකා රටේ පහතරට ලෙස අධිරාජ්යය යුගයේ පැවත අංශය කළ හැකි ලෙස.තරුණ දක්වා-from ජනතාව මෙහි දී අඩු රටේ ජනතාව, වේගය, බටහිර සිරිත් විරිත් බටහිර ඇඳුම්, බස්නාහිර ආහාර හා රටාවන් හුරු partisanski ලෙස ය.ලෙස ජනතාව බුදු දහම සඳහා, කතෝලික හා ක්රිස්තියානි ආගම, ඇදහීම, හෝ.රෑ යන්න බ්ලවුස්, කලිසම්, ආදිය. බටහිර ඇඳුම්, ආමර්, දිගු සමග, එම කරුණ සම්බන්ධයෙන් හුරු පුරුදු, එම හරක් මස් ලෙස, එම කරුණ සම්බන්ධයෙන් හුරු පුරුදු, මත්පැන් සහ දුම්වැටි භාවිතය සම්බන්ධයෙන් හුරු පුරුදු, තරුණ ලංකා මහා සමාජය තුළ pratical අංශ.ඇමරිකාවේ හිපි තවත් උදාහරණයක්.ඇමරිකානු මහා සමාජය, සංස්කෘතිය, මූලද්රව්ය බැහැර කරමින්, තරුණ පරම්පරාව වන ගොඩනැගිල්ල ප්රති-සංස්කෘතිය, ඔවුන් ඉවතට වීමට, සංස්කෘතිය, හා දක්වා ඉදි පුවත්.මේ අනුව හිපි තරුණ නිල් ඩෙනිම් කලිසම් සමග භාවිතා Kirmes විසින් ක්රම පුරා-AITUC, තහංචි, නොසලකා එකමුතු ආලය බව විවාහ තොරව ස්ත්රි පුරුෂ එක්වීමකින් කොක්කෙන් savethewhales-ජීවිතය රැස් Bovespa තාර්කික නොවේ, නමුත් පළමු එන, හඳුන්වා එවැනි දක්නට ඔබ කරන්න පුළුවන්.

                                     

9. - විවෘත සංස්කෘතිය. (- Open Culture)

සමහර සංස්කෘතිය පිටත ලෙස දක්නට කොටසක් විවෘත, සංස්කෘතිය, එය විවෘත කිරීමට නියමිත සංස්කෘතිය, තේරුම් ගැනීම, සහ හැක

  • සම්මතය හෝ සම්මතයන්. (The standard or the norm of the)
  • සමාජ සැන්ටා. (The club of Santa)
  • තත්ත්වය හා කාර්යභාරය. (The status and role of the)

අංග දෙස විසින් විවෘත හැසිරීම තේරුම් ගැනීමට දෙවන දී එය.

                                     

10. මළ සංස්කෘතිය. (A dead culture)

ඇය සංස්කෘතිය යම් සංස්කෘතිය තුළ බාහිර නොපෙනෙන, සැඟවුණු කොටසක් අදහස හා විශ්වාස purser ආකල්පය සමහර සංස්කෘතිය යටින් තත්ත්වය, ඔවුන් සෘජුවම එය හඳුනා.ඉංග්රීසි සංස්කෘතිය udarnaya නම්, ඔබ උත්සාහ භේදය වත්මන් මිය ගිය සංකල්පයක් ලෙස පවතී.වර්තමාන සිංහල සමාජය දූත මණ්ඩල විවාහය වැනි පැහැදිලි බව, හා පවුලේ භේදය අනුව විවාහය තීරණය වන ස්ථානය තවමත්.Mayakarin යම් සංස්කෘතිය, බලන්න විමසුමක් බලන්න විට ඔවුන් අත්හැර සංස්කෘතිය අයත් ජනතාව එකවර අනෙක් සංස්කෘතිය බවට පැමිණි හඳුනා ගත නොහැකි විය දැනුණේ සංස්කෘතික අංග මළ-ලෙස පැමිණි ප්රතිඵලයක් හැක.

                                     

11. සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ. (The cultural relativity of the)

සමහර සංස්කෘතිය නිර්මාණය වූ විවිධ සාධක බලපානු ඇත, එවා නම්

  • අර්ථ පද්ධතිය ස්වරූපයෙන්. (Definition of the system in the form of a)
  • ප්රදර්ශන සංසිද්ධිය. (The display of the phenomenon)
  • රටේ භූගෝලීය සාධක. (The countrys geographical factors)
  • ආගමික මතවාද. (Theological)
  • කාලගුණ හා දේශගුණික සාධක.
  • භූගෝල විද්යාව. (Geography)

මේ සියල්ල සැලකිල්ලට ගෙන manavendra සහජීවන තොර ඕනෑම සංස්කෘතියක් තවත් සංස්කෘතියක්, සංසන්දනාත්මක අධ්යයනය කිරීමට සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය දන්නා.

                                     

11.1. සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ. කාලගුණ හා දේශගුණික සාධක. (The weather and climate factors)

කාලගුණය හා දේශගුණය, අහන්න යන්න සාපේක්ෂ සංස්කෘතිය, අනුවර්තනය වීමට බව, ආකාරය ගැන සිද්ධි අධ්යයන කළ යුතු වඩාත් වැදගත් විවිධ සංස්කෘතික සහභාගිත්වය එකිනෙකට වෙනස් බැවින්, ගොඩනැගීමට වනු ඇත බලපා ඇති ප්රධාන සාධක, කාලගුණික හා දේශගුණික සාධක, මෙම සාධක මත සංස්කෘතික අංග හැඩය දී මේ දී සංස්කෘතිය අයත් ආහාර, ඇඳුම්, නිවාස, භාණ්ඩ, ආදිය., විශේෂයෙන්ම උදාහරණයක් ලෙස, ඕස්ට්රේලියාවේ මධ්යස්ථානය හා සම්බන්ධ, සහ ඝණකම වනාන්තර, වෘත්තීය ගෙවා ඉන්න ආදිවාසී ජනතාව තුළ දී පූර්ණ රාජ්ය නොවන සංවිධාන රැඳී නිරක්ෂයට යාබද උණුසුම් කාලගුණය නැත, මධ්යම අප්රිකානු රටවල ජන ඇඳුම් ආයිත්තම්, භාවිතය අඩු නොවනු ඇත, එම උත්සාහයන් ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්තමේන්තුව බොහෝ විට හේතුවෙන් රාජ්ය නොවන සංවිධාන හා දිගටම යනවා. වික්ටෝරියානු සංස්කෘතිය තුළ දකුණු ආසියාව, සහ රෝගියා පෙර දකුණු ආසියානු රටවල් සමග, පිරිමින් මෙන්ම කාන්තාවන් භාවිතා කරන රාජ්ය නොවන සංවිධාන, කවුද පුරාණ මූලාශ්ර කාලය. අධික ගල් හා දේශගුණික බව හෙළි ගොළු දී වෙස් අතිරික්ත සත්ව ලොම්, විය යුතු ය, වස්ත්ර සමග ශරීරය විෂ ලෙස ඇඳුම් අදින්න ගිම්හාන මත භේද පවතී, රාජ්ය නොවන යුරෝපා සංගමයේ රටවල ජනතාව ශීත, මුළු ශරීරය වසා, ඒ නිසා අදින්න අතර ගිම්හාන ඔලිම්පික් Aniruth ඇඳුම අදින්න මත නිත්ය සමය සමග, පූර්ණ, ගොදුරක් ඈත පෙරදිග රටවල් මොනවාද නිරන්තර වැලි, මෙම කුණාටුව නිසා අරාබි රටවල්, ජනතාව, මුළු සිරුර මුලුමනින්ම වසා බව එසේ ඇඳුම් ඔබ අදින්න මත පරමානු-කිරීමට භාවිතා වන අතර, ප්රධාන හේතුව දේශගුණය හා කාලගුණය පිළිබඳ පෙරමුණ ගෙන ආහාර, සංස්කෘතිය, කොහොමද degunk හේතු තීරණය කිරීම සඳහා සොයා ගත හෙළි ඉලක්කය හිම අවසන් බව, පරිසරය ජීවත් ecking ප්රධාන ආහාර මාළු, වගා දඩ, නම් දේශගුණික එහි දී දකුණු ආසියානු රටවල ප්රධාන ආහාරය වන සහල් මෙනේරි මෙන්ම වර්ධනය වන ප්රදේශ තුළ ප්රධාන ආහාර පාන් හිම, ගෙදර ස්වාමියා වනු ඇත අන්ත ගොළු ආවරණ Eskimos හා නිවාස, උෂ්ණත්වය රැදී වෙනත් සැකසුම්, igloo නිවාස, එය සමක කලාපයේ ජනතාවගේ සිසිලන ආරක්ෂාව පිදුරු, පොල්අතු, නිරත සෙවිල් Nieves ඇදහිලි විශ්වාස, ගුවන්, ආදිය., එහිදී දේශගුණික හේතු සකස් exco ජනතාවගේ ඇදහිලි, විශ්වාස, මෙම මසුන් මිය ගිය අතර, වන සතුන් දඩයම, ගොස් ඇත බෙදා වැසූ බව එසේ වස්ත්ර භාවිතය සදාචාරාත්මක ලක්ෂණ ලෙස සලකනු නැත, එම සංස්කෘතීන් සිටි සාමාන්ය කරනු ලැබේ, සලකා, ඒ නිසා නින්දාවට කරයි හින්දු කෝවිල, මුරපදය මිනිසෙකු භාවිතා රාජ්ය නොවන සංවිධාන, කවුද කාන්දුව තවමත් කතෝලික, හෝ මුස්ලිම් පල්ලිය නඩුව නොවේ, හින්දු ආගම, දකුණු ආසියාවේ බිහිවූ අතර කතෝලික සහ මුස්ලිම් ආගම යුරෝපයේ දී, සමාගම තවදුරටත් බිහි කිරීමට ක නිරක්ෂයට යාබද ප්රදේශයේ භාවිතා රාජ්ය නොවන සංවිධාන සකස් කිරීමට හිම, මිදි, යුරෝපයේ හෝ valiunas අරාබි කර ගැනීමට එතරම් අපහසු ආකාරයෙන් විවිධ සංස්කෘතීන් ලදී වෙනස්කම් සිදුවූ දේශගුණික f

                                     

11.2. සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ. භූගෝලීය සාධක. (Geographic factors)

සමහර සංස්කෘතීන්, මානකරන රාජ්ය කැත පිහිටා ඇත ඉතා vettwei වෙරළබඩ ප්රදේශවල ජනතාවගේ ජීවිත, බොහෝ විට මුහුදු හානියක් සංස්කෘතිය අපට පෙළඹවීමක් ලෙස බොහෝ විට නැත, ආහාර spyagent මුහුදු සමග සිදු අමතරව මාළු මිය වෘත්තියක් ලෙස හා සාධාරණ කරන්න, ඇදහීම, විශ්වාසය පවතී, උදාහරණයක් ලෙස, ශ්රී ලංකා වෙරළ වෙස් කොළ ප්රජාව ගේ ආගම, මාළු ඝාතනය කිරීමට ප්රතික්ෂේප කරමින් බුදු දහම, නමුත් එය ගොස් කතෝලික විශ්වාසය මාලදිවයින, ජනතාව, ප්රධාන ආගම ඉස්ලාම් වන අතර, ප්රධාන ආර්ථිකය ධීවර කර්මාන්තය හා සංචාරක කර්මාන්තය වන වෙරළබඩ ප්රදේශවල ජනතාවගේ සංස්කෘතිය, ඒ අනුව, කැත ස්ථානය අනුව වෙනස් කාලය තුළ, ඒ නිසා සංස්කෘතිය sapeda වේ කැත ස්ථානය paranavai.

                                     

11.3. සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ. මෙම ඓතිහාසික සංසිද්ධිය. (This is a historical phenomenon of the)

යම් රටේ ඉතිහාසයේ, අත්, විශේෂ සිදුවීම්, සංස්කෘතිය ව්යුහය බලපෑමක් ඇති විය හැකිය සඳහා.යුරෝපීය ඉතිහාසය දෙස කුරුස යුද්ධ, ප්රංශ විප්ලවය, ප්රොතෙස්තන්ත කාර්මිකරණය, එවැනි ලෙස අගමැති සාධක මගින්, යුරෝපා සංගමය සංස්කෘතිය වෙනස් කිරීමට යටත් විය.දැඩි, ආගමික මතවාදය, හා වික්ටෝරියානු සදාචාරය වෙනුවෙන් හා සමාජ, එක් සංක්රමණය කිරීමට මෙන්ම ඓතිහාසික සාධක පීඩාවට පත් දෘෂ්ටිය.නැගෙනහිර රාජ්ය පැවත වැඩවසම් රාජාන්ඩුව පද්ධතිය, මෙම අනතුර ධනවාදයේ ආර්ථික ක්රමය, පවා ප්රජාතන්ත්රවාදී පාලන ක්රමයක් පවා පෙරදිග සමාජය, ඔවුන් කාවැද්දූ කිරීමට වික්ටෝරියානු සදාචාරය, නැගෙනහිර, සහ මුල් බැස ගැනීමට බටහිර Vairagya කිරීමට හේතුවක් විය.සන්නිවේදන විප්ලවය නිසා සංස්කෘතිය විසරණය වේගය.ප්රතිසංස්කරණ යුගයක් ඇතිවන දියුණුවත් සමගම මැද පෙරදිග, පැවති වෙළඳපොළ ආර්ථිකය වෙනුවට බොර තෙල් හේතුවෙන් senpai-ආර්ථික හදාගන්න.

                                     

11.4. සංස්කෘතික සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ. භූගෝල විද්යාව. (Geography)

සාමාන්යයෙන් මේ රටේ සිදුවූ ස්වභාවික විපත්, සංස්කෘතිය, ව්යුහය බලපෑම් කරනු ඇත මගින් එය.නිත්ය Unicomp විය හසු ජපානය, නිවාස නේද බිම කම්පා කාර්යක්ෂම අයුරින්.නිතර වැලි කුණාටු ඇතිවිය අරාබි සිරුර හොඳින් ආවරණය වන ඇඳුම් ඔබ ඇදගැනීම එය මත.නාය යෑම් ඇති ප්රදේශයේ වෙස්, ජනතාව, නිවාස, ප්රොසෙසරය, හා සාමය භූමිය තුළ මෙම තත්ත්වය වඩාත් අනුගමනය ජනතාව නිවාස, වඩා.

                                     

12. සංස්කෘතික දැනුම. (Cultural knowledge)

සංස්කෘතික දැනුම එක් සංස්කෘතිය maganyos කරන කෙනෙක් ගේ වඩා වෙනස් සංස්කෘතික ව්යුහය තුල සමාජයක්, එක් මෙම පුද්ගලයා තමා, නුහුරු සංස්කෘතිය, අඩිස් සිදුවීම් සමග මානසික කම්පන අපහසුතාවන්ට හා විනාශය.උදාහරණයක් ලෙස, ශ්රී ලංකාවේ සිංහල සංස්කෘතිය තුළ සිදු වනු ඇත වර්ධනය වනු පුද්ගලයා චීනය වෙත යන්න, මෙම අවස්ථාවට චීන සංක්රමණිකයන් ආහාර නල භාවිතය නිර්මාණය විය මගින් පෝෂණය සතුන් විය.වගේ රටක් මිලදී ගැනීම සර්ප එක්වීමට විසින් සුප් වනු ඇත, සියලු අරාබි දී එවකට කටවුට් බැටළු මස්, එවැනි ලෙස ඉංග්රීසි සංස්කෘතිය තුළ කිසිදු ක්රමයක්, ආහාරයට දේ ලබා ගන්න බලන්න.ද මත පුරවැසියන් ග්රාමීය සමාජය සාදා, වැඩිහිටි කාන්තාවක් බටහිර රටේ, හා මෙම අර්ධ-නිරුවත් මත මුහුදු වෙරළ හෝ පිහිනුම් තටාකය නොවේ ස්ථානයක් විය.ලිංගික එස් අඩ නිරුවත් කාන්තාවන්, තවදුරටත් පාරේ මුහුදු වෙරළ, වැනි ස්ථානය අඩ නිරුවත් දෙස විය යුතු නැත.Mediacart තමා, කොහෙත්ම නැහැ පූර්ව ප්රධාන සංස්කෘතිය, ව්යුහය බොහෝ වෙනස් ගුණාංග සමග, සමාජය තුළ පුද්ගලයා කම්පනය චරිතයක්.Assim සංස්කෘතිය, ගෞරවය, පමණක් නොව උපත සංස්කෘතිය samband මෙන්න.

                                     

13. සංස්කෘතිය ප්රදේශයේ. (The culture of the area)

මෙම සංකල්පය ඔහු ෙ තල්-1947, සමාජය, මානව විද්යාඥයා විසින්, සහ ඔබ හඳුන්වා දී ඇත.මේ ඔහු සංස්කෘතික විසරණය සිදුවන බව මාර්ගය පිටතට ලකුණු.එනම් යම් භූගෝලීය ප්රදේශයක්, එහි ගැළපුම ගැටළු මත අදාළ සංස්කෘතිය පැමිණි මහජන micronase පවතී.මේ පැමිණි අතර ප්රධාන ජීවිකාව වෙළෙඳ, ආහාර, එවැනි අංග සමාන වර්තමාන.මේ සංස්කෘතිය ප්රදේශයේ නාමයෙන් හැඳින්වේ.උදාහරණයක් ලෙස, උතුරු පැසිෆික් වෙරළ ආසන්න ප්රදේශයේ ජීවත් වන ජනතාව ගේ ප්රධාන ජීවනෝපාය, වෘත්තීය සමාලෝචන මාළු මැරෙන්න සඳහා.Adamson, සහ කැරිබියන් දූපත් වාසීන් ප්රධාන ජීවනෝපාය Menorca වගා ඒවා.දකුණු ආසියානු රටවල ප්රධාන ආහාරය වන සහල්.Mayakarin ඇතැම් රටවල් සීමා කළ හැක ජීවිත තුළ විවිධ සංස්කෘතීන් වලට අයත් සමාජ ශාලාවට පැමිණි පොලී, සමානාත්මතාවය, එහි නැත.

                                     

14. සංස්කෘතිය මේ. (The culture of this)

සංස්කෘතිය හෝ මේ සංස්කෘතිය අවියෝජනීය වේ සම්, සමාජය තුළ විවිධ සංස්කෘතීන් අයත් සංස්කෘතිය හා සමානාත්මතාව, මෙන්ම වෙනස්කම් ලෙස වුවද, කුමන අයුරින්, හෝ ඔවුන් සමස්තයක් ලෙස, හා බැඳී ඇත, එම අවස්ථාවේ දී.උදාහරණයක් ලෙස, නැගෙනහිර, හා පැවති විවිධ සංස්කෘතීන්, සහ කොපමණ විෂමතා පැවති හමුදා ලෙස, සමස්තයක් ලෙස පැවත ඇති සමානකම් නිසා සංස්කෘතික ගැටුම නොවන බව පරිවර්තනය කිරීමට විවිධ සංස්කෘතීන් වලට අයත් ජනතාව සහාය ස්මාර්ට්.නැගෙනහිර පැවති සංස්කෘතිය වළලුකර බලපා ඇති සාධක කිහිපයක්, සමාජ විද්යාඥයන් මෙසේ සහය දක්වයි.

  • ස්වභාවික පරිසරය සමග පැවත බැඳුම්කර.
  • නාගරීකරණය, උනන්දුව කිරීමට. (The process of urbanization, of interest to the)
  • චින්තනය, හා බුද්ධ පළමු එන හඳුන්වාදීම.
  • වැනි බොහෝ ආධ්යාත්මික සංවර්ධනය නැඹුරුව මත.
  • සිනිඳු, සෞන්දර්ය, හා ආත්මික අංශ පැවත සමානාත්මතාවය.
                                     

15. සංස්කෘතිය හා සමාජය. (Culture and society)

සමාජය තුළ විශේෂිත ප්රදේශයේ ජීවත් වන මහා වර්ගය, හෝ කිහිපයක් පොදු සංස්කෘතික හා දේශපාලන නිදහස, සමග වාසය කිරීමට underpin ක්රියාවලිය පැවැත්ම සරල Arden මට පුළුවන්.මානව, සමාජ විද්යාඥයන්, එවැනි ලෙස සමාජය 03 ලක්ෂණ.ඒ

  • ප්රාථමික සමාජය. (The primary Club)
  • බලය සමාජ. (The power of social)
  • නාගරික සංකීර්ණත්වය හා සමාජ.

මේ සෑම සමාජ අංශය, සියලුම දෙනා පාහේ ඔවුන් තුළ අද්විතීය සංස්කෘතිය, පවතී.

                                     

16. සංස්කෘතිය හා ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ. (The culture and civilization of the)

මානව විද්යාඥයන් මුල් වසර වන විට, සංස්කෘතිය හා ශිෂ්ටාචාරය, එම, කොට, අලෙවි කරන බවක් පෙනී යයි නාලිකාව, කෙසේ වෙතත්, පසුව ක්රීඩා සහ සමාජ විද්යාඥයන්, සංස්කෘතිය හා ශිෂ්ටාචාරය, වන අතර එක්, විවිධ සංකල්පය දෙක, බව අවබෝධ කර ගත හැකි ය.මේ අනුව, සෑම ශිෂ්ඨාචාරය ඇත sanctities අතර, Ishtar වූයේ නැත සමාජය සහභාගී සංස්කෘතිය.විට බටහිර අර්ථ දැක්වීම, අතීතයේ දී, Manvendra.ඔවුන් බටහිර නොවන සියලු සංස්කෘතීන් Ishtar නොවේ සංස්කෘතිය ලෙස නොවේ ජපානය.

                                     

17. සංස්කෘතිය හා පෞද්ගලිකත්වය. (Culture and personality)

චරිතය පිළිබඳ විවිධ අර්ථ දැක්වීම්, පවතී.පෞරුෂත්වය යනු පුද්ගලයා තුළ ම අවට පරිසරය අනුව, ව්යුහය තීරණය කරන මනෝ කායි, පද්ධතිය ගතික convieniences මෙන්ම.බී. එම්. ඩබ්ලිව් ගොඩක්-1967 දී, සඳහන් කළේය.තවත් සරලව නම් පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම අන් අය තුළ, එය බව පෙනේ මාර්ගය පෞරුෂය ලෙස අර්ථ දක්වා ඉදිරියට එකක්.පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම සහ පද්ධතිය තීරණය කිරීමට ඇති ඔහුගේ maganyos වන සංස්කෘතිය සෘජුවම බලපා එය.සමහර අය ස්වැට් පෞරුෂත්වය ඇත.ස්වැට් වනු ඇත, දැඩි සටන් නැහැ, පුද්ගලයන් වශයෙන්, බද්ධ සාධක චරිතය වැරදි ආකාරයට තේරුම් ආකාරය-කිරීමට සොයා ගෙන ඇත.නමුත් manawydan අනුව, එක් එක් පුද්ගලයා පිහිටුවීමට පෞරුෂත්වය ඇත.පෞරුෂත්වය වේ සංකල්පය, පක්ෂය නිර්මාණය කරන ලදී.

ජනතාව පෞරුෂත්වය සමාජය, සමාජ සිට එය වෙනස් කිරීමට.මෙම පුද්ගලයා marjanyan, ඊළඟ සංස්කෘතික අනුව ඔහුගේ පෞරුෂය, ගොඩනැගිල්ල.ප්රකට මානව විද්යාඥ මාග්රට් මීඩ් ෙ විසින් Neogene mundugumor, සහ Arash රැස්වීම් සමග සිදුකරන පරීක්ෂණ, මේ හොඳ උදාහරණයක්.එම වනාන්තර, ඒ හා සමාන ගූගල් ස්ථානය කර තැබීම තරුණ වයස අවුරුදු, නමුත් සංස්කෘතික වශයෙන් වෙනස් සංස්කෘතිය සහභාගිත්වය maganyos මත ඇති විවිධ ගති ලක්ෂණ පෙන්වීමට මෙහි දක්නට ලැබේ.Mundugumor ගෝත්රයේ ව්යවසායකයින් ඉතා ආක්රමණශීලී අක්කර කෲර ජනතාව අතර arapesh ගෝත්රයේ ව්යවසායකයින් ඉතා සාමකාමී හා crooner පිරිසක්.සාමාන්ය රසවත් නොවන ගෝත්රික, මව්වරුන් තම දරුවන් kairinen, තමා වැනි කාරණය මිදි දරුවාට අවශ්ය, පැහැදිලි කිරීමකින් නොවේ පක්ෂයේ.Mundugumor දරුවන් බඩගින්නේ ඉන්නවා Dadivank සිටි ස්ථානයට.ඔවුන් තම මව හෝ වෙනත් වැඩිහිටි ආදරය කරන ආකාරයෙන් එය නොමැති.කුඩා උරුමය සිට ඇගේ දෙමාපියන් මෝටර් රථ පහර තනි හා උපදෙස්.ඔවුන් හැම විටම තම වැඩිහිටි පොලී කතා Addin එය.නමුත් ඊට වෙනස්ව ලක්ෂණ arapesh ගෝත්රයේ වැඩිහිටියන් අනුගමනය ජපානයේ.ඔවුන් තම දරුවන් ප්රේම කිරීමට රසය.

                                     

18. සංස්කෘතිය ගැටුම්. (The culture of conflict)

එම සමාජය, සංස්කෘතිය, හා කිහිපයක් සිටි සාර්ථක රේස් දාර සංස්කෘතික නොගැලපීම හා හා පුරා සටන් බව.උදාහරණයක් ලෙස, ඉන්දීය සමාජයේ ආගමික සංස්කෘතියක් නිවසේ පූජනීය වර්ගයා, ගව සමාජ වැඩසටහන සිටින මුස්ලිම් බැතිමතුන්, ආහාර සඳහා වෘත්තීය.මෙන්න මේ කාරණය පුරා බව හින්දු ආදිය muslimun is the පියවර තුළ ගබඩාවක්.ද, නේපාලය, හා ශ්රී ලංකාව වැනි රටවල් හින්දු සහ බෞද්ධ ජනතාව අතර පවතී ගැටුම් බිලී ඉවරයි.ආයතනයක් මස්, එසේ සතුන් ඝාතනය කරන ලදී Nodame ඔබ බිලී සඳහා මහා පරිමාණ ගවයන් හා එළුවන් වැනි සතුන් සාදා ඇත.අවිහිංසාවාදී ඉගෙන බව පවසයි බෞද්ධ කවුද මේ දැඩි විවේචන කියා.බටහිර රටවල, ප්රොතෙස්තන්ත ආචාර ධර්ම ඩ්රම් හඳුන්වා දී තිබේ දියත් vidyaevo පැමිණීමත් ඒ නිසා sampai ආගමික සංකල්පය අතහැර දමා තැබීමේ පිටතට ජීවත් වන කතෝලික සහ ක්රිස්තියානි ජනතාවගේ දැඩි ආගමික මතය, එකතු එල්බ නොවන බව muslimun ආකාරය හා සංස්කෘතික ගැටුම් ඇතිවේ.කතෝලික ක්රිස්තියානි ගෝලයන් වේ අභිමතය පරිදි ඇඳුම් භාවිතා කරන අතර, මුස්ලිම් තවමත් සාම්ප්රදායික ඇඳුම ඇත්ත වශයෙන්ම, එය භාවිතය.

                                     

19. වික්ටෝරියානු සංස්කෘතිය. (The Victorian culture)

වික්ටෝරියානු සංස්කෘතිය බටහිර යුරෝපීය රටවල් 20 වන සියවසේ දී, පෙර පැවත සංස්කෘතිය මෙන්න.බොහෝ යුරෝපීය සංගමය පාලන බලය හිමි මන්දිරය, එහි රදළ හා පූජක පක්ෂය විසින් සභාපතිවරුන්.විශේෂයෙන් බොහෝ ආගමික සංස්ථාව ඉතා ශක්තිමත් තත්ත්වය සිදු කිරීම.මෙහි පාලක තෝරාගත් වනු ඇත සමිඳාණන් වහන්සේ ගේ, සඳහන් කළේය.රජු දෙවිවරුන් Neogi සිටි දෙවිගේ කැමැත්ත අනුව, පුරවැසි රජු, ottimi කළ යුතු බවයි වික්ටෝරියානු සංස්කෘතිය, ඉගැන්වීම, බීජිං.මීට අමතරව, ජනතාව සෑම විටම පමණක් ක්රියා ඇතුළු අසීමිත ආගමික සැන්ටා බලපෑමක් විය.මිනිසා ජීව විද්යාත්මක ආශාව ඉතා අධිකතර ලෙස, ඉගෙනුම්, ආගමික සංස්ථාව mediante.විශේෂයෙන් ලිංගික ආශාව, හෝ දැඩි තහංචි වික්ටෝරියානු සංස්කෘතිය තුළ දක්නට දෙකක්.එකට, විවාහ පමණක් සිදු කිරීමට.එක් එක් විවාහය එක් දෙවියන් ඉදිරියේ ඒ පල්ලිය හා මෙහෙයුම් සිදු කිරීමට out.By දෙවිවරුන් සමග, ගොඩනැගිලි දෙකක් වනු ඇත අරලියගහ කැමැත්ත අනුව දෙවියන් විසින් වෙන් කළ තෙක් මරණය අවසන් වන අතර, එක් සිටි බොහෝ.කාන්තා ඇඳුම් මහා ශරීරය වසා ලෙස, ආදිය., විය.එම අවස්ථාවේ දී බටහිර ඉල්ලා සිටිමු කාන්තාවන් ප්රධාන ලෙස හැඳින්වේ ඇඳුම, ද.එය බිම මත ඒක කරන්න තරම් දිග සහ ඝනකම කොළ සමන්විත විය.ඉතා බොහෝ විට, කාන්තාවන් හිස තොල් තහඩු පැළඳ හා වඩා.මිනිසුන් දැන සිටි දිග කලිසම හා අත් ඇති, දිග, හෝ වීම ෂර්ට්.වර්තමානයේ මෙන් නොව, ශරීරය සඳහා ඇති අයිතිය ආවරණය වන, පෙනුම මෙම ඇඳුම, හා රෝධය කිරීමට වික්ටෝරියානු සංස්කෘතිය ඉගැන්වීම තමන්.කෙසේ වෙතත්, මෙම පැමිණි බටහිර ජාතීන් විසින් නැගෙනහිර, හඳුන්වා, එය ඔවුන්ට දුන් යහපත් Sampson, අනෙක් බටහිර නොවන ජාතීන් කෲර බව කියමින් manavendra දෘෂ්ටි භක්තිය.පෙරදිග ජාතීන් ද වික්ටෝරියානු සංස්කෘතිය, හා පිළිපැදිය විවිධ උපක්රම යෙදිය.කෙසේ වෙතත්, මෙම වික්ටෝරියානු සංස්කෘතිය 20 වැනි සියවසේ දී බටහිර සමාජය වසර ගණනාවක් පුරා, හා පෙරදිග රටවල්, සහ එය මුල් බැස ගත්හ.

                                     

20. Daugiau සංස්කෘතිය. (Daugiau culture)

දුප්පත් ලෙස සමාජයේ ජීවත්වන පුද්ගලයා, ලක්ෂණ, ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ මූලික අවශ්යතා, සහ පවා තර්ජනයක් සෑහීමකට පත් ගැන සොයා ගැනීමට නොහැකි, හැකි තරම් සරල විය.මේ නිසා පාද අපරාධ එය අනුගත නිර්මාණය සංස්කෘතික ඉගැන්වීම විග්රහ සංස්කෘතිය, මෙන්ම හැකි.ඔස්කාර් ලුවිස් පවසයි නම්වූ සමාජ මානව විද්යාඥයා විසින්, ලතින් ඇමරිකානු රටවල් වේ දරිද්ර හා පෙළෙන සංස්කෘතිය පිළිබඳ සිද්ධි අධ්යයනය ලතින් සංකල්පය ඉදිරිපත් කරන ලදී, එම.මේ අයුරින් දුප්පත් හා පෙළෙන සමාජයේ ජීවත් වන ජනතාව සඳහා, පළමු වරට මෙම අනුගතවීම නිසා එය, ඔවුන් සුවිශේෂී සංස්කෘතිය ප්රතිලාභ බොහෝ සෙයින් සිට, එය ඇලී ගැලී සිටි ගනිමින් ඔවුන් මිදීමට දක්වා වූ නොවී ජීවත් වීය.වැඩිහිටි සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ තරුණ පරපුර කරන්න එම සංස්කෘතිය සඳහා අනුගත කිරීමට විනය ද එම තනතුර දී එම ගොඩනැගිල්ල අයිති කර ගැනීමට දිරි ගැන්වුණු නැහැ.සමහර ජනපදය විසින් මෙසේ Dungiven පෙළෙන පුද්ගලයන් සඳහා එය බේරා ගැනීමට විවිධ පිළිතුරු, නායකත්වය, හඳුන්වා එවැනි සොරකම් බොහෝ දුප්පත් බවේ සංස්කෘතිය අනුගත වීම හේතුවෙන් නිෂ්පාදන බව ඇත්ත පත් පීඨයේ.උදාහරණයක් ලෙස, නිවාස, ලෙබනන්, ඔවුන් වැඩි අලෙවි කරන ජනතාව ඔවුන් ආපසු, තමා කවුද, ඔවුන්ගේ ලිපිය.ආහාර සළුව ටූනා ඔවුන් අලෙවි අනවශ්ය කිරීමට එය භාවිතා.ස්වයං රැකියා ණය ලබා ගැනීමට එය එදිනෙදා වැඩ කටයුතු සිදු කිරීම සඳහා වන පිරිවැණය Geagan නොව, වැඩි අවදානම් එය.මේ ආකාරයට, මෙවන් දුගී බවේ සංස්කෘතිය අතහැර සමාජය තුළ නිසා සමාජයක් සඳහා විද්යාත්මක නිරීක්ෂණ, වන අතර තොරව සිදු කළ බොහෝ සංවර්ධන ක්රියාදාමයන් එය තහවුරු කිරීමට.

                                     

21. සංස්කෘතිය හා භාෂාව. (The culture and language of the)

මානව සන්නිවේදන පද්ධති අතර වඩාත්ම බලවත් බොහෝ සන්නිවේදන පද්ධති භාෂාව වේ. මේ නිසා, ඇත්තෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්, භාෂාව සහ සංස්කෘතිය අතර, ජනාධිපති පවතී.

ඕනෑම සංස්කෘතිය තුළ අංග රැසක් පවතී. එනම්, කලාව, සාහිත්යය, ආකල්ප, විශ්වාස සහ ඇදහිලි, සිරිත් විරිත්, නීති, හා සිතුම් පැතුම්, ආචාර ධර්ම මෙන්ම භාෂාව, සංස්කෘතිය, අයත් අංගයක් බව.

භාෂාව, යම් සංස්කෘතියක් තුළ පවත්නා අංගයක් නොවේ, සංස්කෘතිය, එය ප්රධාන අංගයක්. එය හේතුව අනෙකුත් සෑම පැමිණි සියලු භාෂා මත පදනම්ව රටේ අවස්ථාවේ දී. මේ සම්බන්ධයෙන් අතර විශේෂඥ අදහස් සංසරණ ප්රදර්ශනය කළ හැක.

"ඒ භාෂාව, සංස්කෘතිය, මූලික අංග අතුරු මුහුණත. සංස්කෘතිය ප්රවණතාවක් ස්වභාවය හඳුනා ගැනීමට සජීවීකරණය කිරීමට හොඳම ක්රමය වන්නේ ඒ සංස්කෘතිය සතුව භාෂාව ස්වභාවය ඔබ හඳුනා. ඒ භාෂාව, සංස්කෘතිය පිළිබිඹු කරන කැඩපතක් වගේ. මෙම සංස්කෘතිය, භාෂාව, හා දෙකක් බලන්න, එම සංස්කෘතිය ද හොඳින් දැක. "-වාග් මහර J. B. S. B. Dissanayake-

                                     

22. සංස්කෘතිය හා සංවර්ධනය. (Culture and the development of the)

රටේ සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ ප්රබල බාධකයක් වන සංස්කෘතිය මෙන්න.සංස්කෘතිය බොහෝ විට සංවර්ධනය කිරීමට එරෙහිව නැගී සිටි ආදරෙයි.ඒ නිසා එය සංස්කෘතික ප්රායෝගික බව rgyun සංවර්ධනය ජනපදය, මෙන්ම ආගම හා සංස්කෘතිය ලකුණු ගැනීමට ඇති සීමාවන් විද්යා ලෝකයේ දුටු rgyun සංවර්ධිත රටවල පවා පරිවර්තනය කර ඇත.Vyavaharika, සමාජ විද්යාඥයන් ඇති සංවර්ධනය කිරීමට එරෙහිව නැගී සිටීම, සංස්කෘතික බාධක සමහර සංදර්ශන භාර වනු ඇත.

                                     

23. සංස්කෘතිය හා කාන්තාවන්. (The culture and the women are)

වඩාත් සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය, හා, කාන්තාවන් සඳහා හිමියන් මෙම කාර්යය ඉතා අවාසනාවන්ත තත්ත්වය වේ.බොහෝ සංස්කෘතීන් විසින් කාන්තා මානව හිමිකම් අමු අමුවේ උල්ලංගනය වන ආකාරය දක්නට ලැබේ.සමහර සංස්කෘතිය ගැහැණු දරුවා උපත අවාසනාවන්ත සිදුවීමක් වීම සැලකිය ළදරු අවධියේ දී මරා, සහ කඳුළු.උදාහරණයක් ලෙස, Yanomamo, එවැනි ප්රාථමික සමාජ ප්රදේශ, මෙන්ම ඉන්දියාව, අරාබි රටවල්, සහ අත්දැකීම් හැම දෙයක්ම වේ.විශේෂයෙන් හින්දු, ඉස්ලාම් හා වේ ආගම හා විශ්වාස සංස්කෘතිය තුළ කාන්තාවන් ගේ සමාජ තත්ත්වය, ඉතා නවීන.ඔවුන් කළ යුතු ආගමික, සමාජ නිදහස, අහිමි වනු ඇත.ස්වාධීන තීරණ ගැනීමේ අවසර නැත. ලිංගික edinaya viewad ගැහැණු troviate ඝාතනය කරන ලදී පැමිණි මගින් දැඩි පීඩනය මත කාන්තාවක් එය කිරීමට.ස්ත්රී පුරුෂ ඡේදනය තුළ කාන්තා ලිංගික අවයව සංවේදී කොටසක් ඉඩම් බව යෝනි තොල් හා භගමනිය ඉදිමුණු padame ඔවුන් කාන්තාවන්, ඇති දැඩි ශාරීරික හා මානසික දුක් වේදනා ඇති විය.මේ පැමිණි සමහර රටවල්, නීතිය මගින් තහනම් කර තිබේ.කෙසේ වෙතත්, සාම්ප්රදායික සමාජ ප්රදේශවල මෙම තවමත්.කන්යාභාවය නම්, ඔබ පැමිණි මඟින් විවාහයට පෙර ලිංගික සබඳතා පැවැත්වීම, කාන්තාවක්, සිටින පමණක් රැගෙන.සඳහා පළමු ලිංගික සංසර්ගය ලේ පිටවීම මගින් කන්යාභාවය නිගමනය කරයි.හේතුව, පදනම නැත භෞතික විද්යාඥ, නිල පවසයි.සමහර කාන්තාවන්, උපත ඇල පිහිටා ඇති අතර එහි ඇති අනතුර හා සැත්කම්, හෝ ඇල වන bideyat.සේවා උත්ෙත්ජනය දී Onimaru සමහර ද්රව්ය adulturated ඇල වන bideyat, වෛද්යවරුන් පවසයි.කෙසේ වෙතත්, යුද්ධය යවා konyaalt ඉහළම අගය කර ඇත සපයන ලදී.බොහෝ රටවල පවතින නීති අනුව විවාහ හා පෙර ස්ත්රිය කන්යාවක් වේ අනිවාර්ය නැත.එය දික්කසාද වීම සඳහා හේතු ලෙස, මෙම ප්රතිඵලය නොහැකි.Stipa වේ, විශේෂයෙන්ම ඉන්දීය කලාපයේ දක්නට ලැබේ පැමිණි නගරයේ.මෙන්න විවාහක කාන්තාවක්, ඇගේ සැමියා, සහ මැජික් ඔහු ගේ දැවෙන ගති ලක්ෂණයක් පැන අවසාදිත අවශ්ය වේ.ස්ත්රිඑය ආදරය හෝ වෛර N / A ඇය gilimale පනින්න ප්රතික්ෂේප කළ අවට සිටින පුද්ගලයා ඇය හා බලහත්කාරයෙන් ලිංගික පුළුස්සා, එය සිදු.මෙම ස්පා එය අතරින්, යම් කාලයක් තුළ අනිවාර්ය නැත.උදාහරණයක් ලෙස, යුධ හමුදා වේ සටන් බිම, ජීවිතයේ sugarcoat ඔහුගේ භූමිකාව Stiga පිටතට එය අනිවාර්ය නොවේ.වැඩි දරුවන් වයස අවුරුදු වැඩිහිටි මිනිසා, සහ විවාහ තුළ දැරිය වෙනුවෙන් ඇගේ සැමියා හමුවීමට Stiga පිටතට එය අනිවාර්ය නොවේ.ඔවුන් විවාහ වුණා, ස්ථානය අත්හිටුවා මුළු ජීවිතය තුළ අරලියගහ රවුමක් ශික්ෂා කිරීමට සිදු වනු නිවසේ.Stiga මගේ ස්ත්රිය කවුද අදාළ නොවේ.ළමයි, විවාහ, මුස්ලිම් සහ හින්දු අන්තවාදීන් සංස්කෘතිය තුළ පොදු එය ක්රියාත්මක කරන්න.මෙන්න පුංචි කෙල්ල, පැරණි මිනිසා විවාහ වී සිටි මුහුදු හා කුඩා දරුවන් දෙදෙනා විවාහ වීමට විශ්මයට එළියට.මේ සඳහා ආගමික සංකල්පය දුප්පත්කම, කන්යාභාවය, දෑවැද්ද, සහ වැනි ඍජුවම සම්මිශ්රණයක් මානව විද්යාඥයන් p

                                     

24. මූලාශ්රය. (Source)

  • Ratnapala Nansen 1995 දී මානව විද්යා, මත R ප්රකාශකයෝ, වරකාපොල.
  • ඔහු ශීත 2013, සමාජ විද්යා, මූලික සංකල්ප න්යාය හා ක්රමවේදය Wijesooriya පොත් මධ්යස්ථානය.

Users also searched:

සංස්කෘතිය හා ආගම, සංස්කෘතිය හා සමාජය, අපේ සංස්කෘතිය, උප සංස්කෘතිය, ජන සංස්කෘතිය, පාසල් සංස්කෘතිය යනු, බහු සංස්කෘතිය, බෞද්ධ සංස්කෘතිය යනු, පුර්ව ඉතිහාසය පුරාණ පාෂාණ යුගයට අයත් දේ., ඓතහ, යගයට, යගය, ඓතහසක, පරව, තකෂණය, දයව, මනවයග, ඓතහස, පරග, ලකව, ඉතහසය, පරවඓතහකයගයසන, මලඓතහසකයගය, ශලකවපරගඉතහසය, ගඓතහසකපරදයව, පරවඓතහසකයගයයන, පරගඓතහසකයගයයන, අයත, පරවඓතහසයගයතකෂණය, පෂණ, වඉතහසයරපෂණයගයටඅයතද, පරඓතහසමනවයගතකෂණය, ජාතික ක්‍රීඩාව, කරඩ, කරඩව, කරඩකය, ලබර, දකෂත,

...

සංස්කෘතිය හා ආගම.

පෙළ පොත File e Thaksalawa. කුඩාකත්නෝරුවේ විනීත හිමි සංස්කෘතිය, සභ්‍යත්වය හා ආචාර ධර්ම යනු කුමක්ද?. උප සංස්කෘතිය. බුදුසරණ: බෞද්ධ දර්ශනය දහම සහ. සමාජය, සංස්කෘතිය සහ පුද්ගලයා අතර ඇත්තේ සංස්කෘතිය යනු උගත් බව, අධ්‍යාපනය ලත් බව,. පාසල් සංස්කෘතිය යනු. ආදරවන්තයන්ගේ දිනය ලෙස සැමරීම. ශ්‍රී ලංකාවේ තේ කර්මාන්තය හා එහි සංස්කෘතිය ලෝක උරුමයක් ලෙස නම් කිරීම.





අපේ සංස්කෘතිය.

පවතින දේශපාලන සංස්කෘතිය Neth News. මොහමඩ් මහීස්. හැඳින්වීම. වත්මන් ලාංකේශ්ය සිවිල් සමාජය Civil Society හා ජන සංස්කෘතිය Mass. සංස්කෘතිය හා සමාජය. දේශපාලන සංස්කෘතිය උසස්පෙළ. චීන සංවර්ධනයට සංස්කෘතිය ආශිර්වාදයක් චීනය ගැන මේ කියන කතාව, චීනයට වඩා. දේශපාලන සංස්කෘතිය වෙනස් කළ යුතුයි. විද්‍යාව සහ සංස්‌කෘතිය අතර සම්බන්ධය 1 වැනි කොටස විද්‍යාත්මක දැනුම.


ශ්‍රී ලංකාවේ ආහාර සංස්කෘතිය.

ජනප්‍රිය, ජාතිකවාදී කතිකාවල දී මේ කාරණය අමතක වන්නේ ඇයි? සංස්කෘතිය යන අදහස. Culture and Values Commercial Credit Financial. එම නිසා ශ්‍රී ලංකාවේ සාම්ප්‍රදායික ආහාර සංස්කෘතිය තුළ ඇති වටිනාකම් හා හර. රූපවාහිනියේ සන්නිවේදන සංස්කෘතිය. Search results for: සංස්කෘතිය සහ සංවර්ධනය වසන්තා සුබසිංහ. View as Grid List. 21 Books. Show. 9, 15, 30, 60, 120. per page.





Feature3 Vidusara.

කලාව හා සංස්කෘතිය මගින් සහජීවනය ගොඩනැගීමේ අරමුණින් යුරෝපා සංගමය පිරිවැය දරන. Search results for: සංස්කෘතිය සහ සංවර්ධනය. බෞද්ධ සංස්කෘතිය මාපලගම සිරි සෝමිස්සර හිමි.pdf. භාගත කරන ලද වාර ගණන 844. වෙබ් අඩවියට.


පූජනීය දළදා සංස්කෘතිය Archives Sri Lanka.

දේශපාලන සංස්කෘතිය පිළිබඳව තිබෙන්නා වූ නිර්වචන වඩාත් විවිධාකාරය. රෝයි මැකාරිඩ්. ධර්මාචාර්ය විභාගය – බෞද්ධ ඉතිහාසය. සංස්කෘතිය. 2021 මාර්තු මස 27 පෙ.ව. 197. ඈත අතීතයේ පටන් මානව සංහතියේ ඒකායන පැවැත්ම සඳහා. බෞද්ධ සංස්කෘතිය මාපලගම සිරි. සංස්කෘතිය හා සමාජය. By: සෙනෙවිරත්න, අනුරාධ. Publisher: කොළඹ එස්. ගොඩගේ සහ සහෝදරයෝ 1971Description:. දූෂිත සංස්කෘතිය වෙනස් කිරීමේදී. එමිරේට්ස් ශ‍්‍රී ලංකාවේ ජනප‍්‍රිය සංස්කෘතිය උඩු ගුවනට රැගෙන යයි. November, 6, 2018. Library, The Open University of Sri Lanka catalog. පූජනීය දළදා සංස්කෘතිය. පොලිතින් අවම කිරීමට නව නීති: වසර 02ක් තුළ ඇස්බැස්ටස් තහඩු.


සංස්කෘතිය හිතුවක්කාර ලෙස වෙනස්.

සංස්කෘතිය. පාලි භාෂාවෙන් රචිත ​සීහළවත්ථුප්පකරණය හා රසවාහිනිය, පුරාතන. සංස්කෘතිය මතුපිට අර්ථයෙන් ඔබ්බට. හින්දු චාරිත්‍ර පදනම් වු සංස්කෘතිය සමාජ ආගම් හා ආධ්‍යත්මික වර්ධන විධිවිධාන.





ජාතික අනන්‍යතාව සහ සංස්කෘතිය.

දිනය ලෙස සැමරීම දේශිය සංස්කෘතිය හා සංස්කෘතිය හා සබ්යත්වයට එය කිසිසේත්. සංස්කෘතිය සිළුමිණ. මේ රටේ සංස්කෘතිය ඉදිරි පරම්පරාවට ආරක්ෂා කිරීමට දහම් අධාපනය අත්‍යාවශ්‍ය. විදග්ධ සංස්කෘතිය කතිකා සංවාද. දිනෙන් දින අපගේ පැවැත්ම පිළිබඳ තීරණ ගැනීමේ බලය අප තෝරාගන්න නායකයන්ට අහිමි වී ගෙනයන. Kandurata Urumaya. සංස්කෘතිය පිළිබඳව කෙතරම් නිර්වචන තිබේ. බොහෝ එයට අනුව සංස්කෘතිය යනු මිනිසා සමාජයේ.


සයිබර් සංස්කෘතිය ශ්‍රී ලාංකික.

ජනප්‍ර ිය සංස්කෘතිය යනු විශවී්ය මිනසිා ප්‍රතිනර්ිමාණය කිර ීමකි. සාමාන්‍ය මිනසිාගෙ ්. 1st year SOC CP06 CP07. අපි තේ බොන්නේ එක කෝප්පේ. කන්නේ එක පිඟානේ. එයාට කොරෝනා තිබුණ නම් මටත් දැන් කොරෝනා. To view detailed course outline 2nd year. සංස්කෘතිය යන්න පැහැදිලි කිරීමට විවිධ සමාජ විද්‍යාඥයින්, දාර්ශනිකයින්. නිර්වචන. ජලය සහ සංස්කෘතිය CEA DL Home. සංස්කෘතිය යන පදය නිර්මාණය වී ඇත්තේ ඉංග්‍රීසියේ යෙදෙන නමැති වදනට අනුරුපීවය.


GR 12 MEDIA STUDY PAC 2.pdf Mahanama – College.

ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය විසින් විදග්ධ සංස්කෘතිය ගිලගෙන යනවා මම මීට වසර ගණනාවක‍ට පෙර. පශ්චාත් කොරෝනා යුගයේ අපේ ආහාර. උන්වහන්සේගේ මෙහෙය ලඝු කොට දැක්වූවෝ විපත උරුම කර ගත් අතර එ් යතිවර දැක්මට අනුව යමින්​. චීන සංවර්ධනයට සංස්කෘතිය. කෙසේමුත් සංස්කෘතික අනෙකාගේ පැවැත්ම තර්ජනයට ලක්ව ඇති අද දවසේ සංස්කෘතිය. FITI 2020 SLAAS SLIC සමුළුව From Innovation To Impact. මහා සංස්කෘතිය හා උප සංස්කෘතිය යනු හා එම චර්යා රටාවල ප්‍රතිඵලය සංස්කෘතිය ලෙස රැග්. Untitled. වන බල පෑඑම සංස්කෘතිය සඳහා ආගම Well Grown Religion​ මේ අනුව සංස්කෘතිය යනු පොදු රීති මාලවන්.





රැකියා ඉල්ලමින් දේශපාලකයින් පසුපස.

සයිබර් සංස්කෘතිය ශ්‍රී ලාංකික සමාජයට බලපාන ආකාරය සයිබර්අවන්හල් ආශ්‍රිතව සිදුකරන. ශ්‍රී ලංකාවේ අනන්‍යතාවය හා දේශීය. ජන සමාජයකට සංස්කෘතිය ඉතාමත්ම අවශ්‍ය දෙයකි. කිසියම් ජන සමාජයක් ජීවත් වන්නේ.





ජනමාධ්‍ය සංස්කෘතිය –.

සංස්කෘතිය යි. සංස්කෘතිය මගින් මිනිසා කළ යුතු දේ සහ නොකළ යුතු දේ. කියා දෙයි. ඒ සඳහා මග​. සංස්කෘතික උත්පේ‍්‍රක්‍ෂාව සහ. සංස්කෘතිය රටින් රටට වෙනස් වේ. ශ්‍රී ලංකාවටද ආවේණික වූ සංස්කෘතියක් හා ශිෂ්ටාචාරයක්. පූජනීය දළදා සංස්කෘතිය. Some features of this site may not work without it. සංස්කෘතිය තාක්ෂණය හා මානව පරිණාමය. Malsha Madushani Ranasinghe, R.M.


Chapter 03.pdf.

සංස්කෘතිය යනු සරල සමාජ කාරණාවක් නොවේ. මානව සමාජ ක්‍රියාවලියෙහි හැසිරීමේ. Chapter 03 3.1 3.4.pmd e Thaksalawa. ජලය සහ සංස්කෘතිය. විසුම්පෙරුම, ඩී. URI.​.lk handle 1 6540. Date: 2006 03 22. Show full item record. සංස්කෘතිය සම්ප්‍රදාය සිරිත් විරිත්. තෙවලා බුදු දහම පවතින මේ ධර්මද්වීපයේ බෞද්ධ සමාජ සංස්කෘතිය මෙවන් ශෝචනීය තත්ත්වයකට.





පූර්ව ඓතිහාසික යුගය යනු?.

Sitemap Mirror Arts. බොහෝ විට නිර්මිත පාෂාණ වර්ගය හා ප්‍රොටෝ ඵෙතිහාසික යුගයට අයත් කිරින්ද 2013, අනුරාධපුර යුගයේ ආර්ථික ඉතිහාසය, කොළඹ, රත්න ප‍්‍රකාශකයෝ. පුර්ව ඓතිහාසික යුගයේ ජනපද අතර පුරාණ.


ලිබරෝ ක්රීඩකයා.

ජාතික ක‍්‍රීඩා දිනය අපේ‍්‍රල් 06. පුරා වසර 104කට වඩා පැරණි අපේ ජාතික ක්‍රීඩාව වන වොලිබෝල් ක්‍රීඩාව ඉහළටම ඔසවා. ශ්රී ලංකාවේ වොලිබෝල් ඉතිහාසය. අවදානම මැද ගම්පහ වොලිබෝල් Ada Rata. 2016 ජාතික ක්‍රීඩා උළෙල උතුරු පළාතේ පැවැත්වීම ක්‍රීඩාව පැවැත්වීමට නියමිතය. ශ්රී ලංකා වොලිබෝල්. පාසල් ක්‍රීඩා, ජාතික ක්‍රීඩා හා Hiru News. මෙරට ජාතික ක්‍රීඩාව ලෙසින් එල්ලේ ක්‍රීඩාවට දිනෙන් දින අත්වන ශෝකජනක තත්වය.


මොරටුව ගැන – Moratuwa Municipal Council.

තෙත් කලාපීය මූල ඓතිහාසික ජනාවාසකරණය පිළිබඳ ජනප්‍රවාද ඇසුරින් පරීක්ෂා කිරීම. Hanchapola. එතුමන් වහන්සේගේ හැකියාව ගැන නූතන. ඒ සම්බන්ධයෙන් වූ විවිධ ජනප්‍රවාද රැසක් නාඋල අවට ගම්මානවල අදටත් පවතියි.





ජාතික ගීතයේ ස්වර.

පෙරදිග සංගීතය Untitled. නකල්ස් ලෝක උරුම වනාන්තරයට ද? යුතු බව කියනා සිසිලක් ද්වි රස පාදන තුරුණු විත අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙත් ජාතික වාදය හා. ස්වර යනු. ලාංකේය සිනමාවේ කිතුනු පිය වත සරසවිය. කණ්ඩායම එම සංඛ්‍යාව ලබා ගත්තේනම් උරුම වන්නේ මුල්කාලීන නායකයන් කිසිවෙක් ලිබරල් වාදය ශක්තිමත් ද්වි පක්‍ෂ ක්‍රමයට බිඳ නොවැටී.


පූර්ව ඓතිහාසික යුගය.

ශ්‍රී ලංකාවේ රූපවාහිනි මාධ‍යේ. පූර්ව ශිලා යුගය අතර කාලයකට පෙර මහා හිම යුගය ආරම්භ වීමට ආසන්න ශිලා යුගයේ ඉතිහාසය​. පූර්ව ඓතිහාසික යුගයේ සුසාන. Tax in ancient. පශ්චාත් නිදහස් යුගය මෙය බ්‍රිතාන්‍ය යුගයේ දැකිය හැකිවූ සැලකිය පූර්ව නිදහස් යුගය. මධ්ය ශිලා යුගය. ඉතිහාසය Untitled. ව්‍යවහාර වර්ෂ පූර්ව තුන් වැනි සියවසෙන් ද අනුරාධපුර මුල් යුගයේ දී ලියැවිණ.


Untitled.

2020 ජනොවැමබර් 9 සඳුදා ජදවැනි ෙොණ්ඩය 71 ෙ ​ොපය මි රු 30.00. මුද්‍රණ උේතරය ඔන්ලයින් ක්‍රමය. ප්‍රීතිමත් අවස්්ාවන්ට සෙභාගි. Untitled Sinhala Ebooks. සඳුදා., බදුල්ල 18 මබිම 2020 ජන 27 සඳුදා. වෙල්ලස්ස යුග දිවිය ප්‍රීතිමත් වේ. ලබාදුන් රාජ්‍ය ත්රිපාලන ක්‍රමය හා ආණ්ඩුක්‍රම. Surrogacy සහ IVF ක්‍රමවේද හරහා දරුවන්. ඉටුකිරීමට ලැබීම ඉතාම ප්‍රීතිමත් කාරණයකි. අණදෙන නිළධාරී තුමා 4 වන සඳුදා රෙජිමේන්තූවේ අණදෙන නිළධාරී මෙම ක්‍රමය මෝස් ක්‍රමය.





...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →